《比較文化學引論》之廾三

今鍾:無神論發展史三個階段

開篇:西史之弔詭

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【大紀元2014年06月08日訊】西史之弔詭(二)

無神論的社會思潮在西方被稱為現代主義,而在現代主義之前,信仰神的歐洲被稱「前現代主義」。

前現代主義:

基督教於公元1世紀發源於被羅馬帝國統治的耶路撒冷。督教傳入於希臘-羅馬世界中宗教動盪,經濟巨變時期,社會從對國教的希臘-羅馬諸神的傳統信仰中獲得的安全感正在消退。基督教等新生教派正在取代傳統的神祇。

在公元後的第一個世紀內,使徒保羅在希臘世界內取得了成功,西元300年後,基督教擴張到羅馬帝國的全境。逐漸向外傳播,後來成為世界第一大宗教。

希伯來精神追求公正、要求道德完善、堅持符合道義的行動準則,稱教徒為「義民」,對古羅馬的縱慾荒淫的傳統有所節制,荒唐行為有所歸正,漸漸地形成社會的道德風氣,即使在中世紀末詩人但丁的時代,社會道德仍然維持在比較高的水平,普遍信仰神,疾惡如仇,普遍認為不信神者是壞人,毫無拘束,甚麼壞事都敢幹。在這種信神的氛圍中,幾乎沒有懷疑神的誘因和餘地。

西史之弔詭,幾乎沒有偶然之契機。早在西羅馬帝國亡國之前的公元452年,當有著「上帝之鞭」之稱的匈奴首領阿提拉,率領大軍直驅羅馬城而來的時候,帝國王帝一心要放棄羅馬城,而羅馬主教利奧一世教王則懷著能夠說服匈奴人離開羅馬城的願望,出城與匈奴人進行協商,結果匈奴人不戰而退,這一有如奇蹟一般的事變,不僅大大提高了羅馬教會的宗教影響,而且開創了羅馬教會直接介入政治活動的先河,從而為教王制的肇起與天主教的國家化奠定了始基。為無神論埋下了並不顯眼的伏筆。之後順理成章,公元476年西羅馬帝國滅亡,歐洲由奴隸社會轉變為封建社會,基督教從為奴隸主服務轉而為封建主服務。

耶穌說:「上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。」教會背叛耶穌!政教合一,萬馬齊喑,絕對的權力導至絕對的荒謬。宗教和世俗權力、錢財相結合,喪失道德而變質,幹出殺人越貨的暴虐罪行。西元1095年對外發動侵略戰爭:九次十字軍東征;對內;中世紀,出現了羅馬教廷的「宗教裁判所」及加爾文的「宗教法庭」等合法機構迫害所謂的「異端」。

宗教迫害並不限於中國人所知的哥白尼、布魯諾、伽利略,「己所不欲,濫施於人」的慘劇更多:

希柏提亞(375-415)是史上第一個女數學家。吉朋在《羅馬帝國衰亡史》中敘述時說:「她由車上被拉下來,剝脫衣服到一絲不掛,被拖至教堂,被一些無人性的狂徒,用尖利的蠔殼將她的肉由骨上剝削下來,手腳砍下,拋擲火焰之中。」

科學家帕利西因說,化石是動物的遺體而不是「造物主的遊戲」,被「宗教裁判所」判處死刑。

塞爾維特在《基督教信仰的復興》一書中提出血液循環的見解,被烤兩個多小時後死去。

巴黎大學教授阿莫裡,1210年,因宣揚泛神論被死後追審,墓穴被挖,十個弟子全部被處決。

巴黎大學教授西克爾,因在物理研究上有所謂異端言論,被教會活活打死。……

政教合一的天主教基督徒漸漸變異:從被迫害者轉變為迫害者。神職人員的行為破壞了西人對神的信仰,認為這些凶惡都是神允許的。從一個極端走向另一個極端:因信神而肯定宗教,又由於否定政教合一的宗教同時也否定了神,從而從前現代主義(有神論)轉向現代主義(無神論)。這一階段的結束以法國大革命為標誌。

這兩個相反的階段的圖示:

前現代主義(直到1650年) 現代主義 (十七世紀五十年代到二十世紀五十年代)

神(或超自然領域)為道德,人的尊嚴,真理和理性提供了依據。道德、人類尊嚴、真理和推理是有別的根據的(推理、科學、種族等等),而不是在於神。

法國大革命(1789年) 柏林牆的倒塌(1989年)對前現代主義的解釋……

前現代主義:公元17世紀前,西方人一般相信神(或超自然領域)為道德、合理性、人的尊嚴和真理提供了依據。這是著名的基督神學家安塞倫(Anselm)所表達的(生於公元1033年),他說,「我相信我可以理解」(credo ut intelligam),他還說「信仰尋找理解」 (fides quaerens intellectum)。神就是知識和智慧的起點,他向我們提供了正確地解釋現實和人類經歷的方法。對神有信心,就能正確理解世界。

總之神是理解世界的源泉,人類需要神的指導。

對現代主義的解釋……

現代主義者試圖在沒有神的情況下為人類尊嚴,自由,道德和進步創造「偉大故事」。現代主義尋求極權體系和絕對的確定。這一時期,一方面對人的潛能和推理持樂觀態度,一方面又懷疑教會獨權——國立教會和基督教義(又稱教條)所以認為人類尊嚴,真理和推理是可以沒有神而存在的。除了唯理主義(強調推理),還有浪漫主義(強調感覺),馬克思主義,納粹主義,和其它的以取代神作為理解和生存的出發點的烏托邦計劃。過去深深影響西方的猶太基督教的信仰神的世界觀正受到挑戰。

現代主義尋求極權體系和絕對的確定在馬克思主義,納粹主義中得到了體現,「人類的思想可以解決人類的問題」:歐亞兩大洲在20世紀進行了認真的實踐。1914年開始的第一次世界大戰中德國、匈牙利的工兵蘇維埃起義失敗,俄國列寧乘其祖國之危,與德王威廉勾結得以成功;第二次世界大戰中蘇聯在佔領東歐中建起的衛星國波蘭、捷克、東德、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞及南斯拉夫,在亞洲成立的中共、蒙共、朝共、越共等政權共12國去上馬克思主義新宿命之路,以上億生命為犧牲作實驗。德國、日本、義大利對納粹主義、軍國主義、法西斯主義也進行了頑強固執的鐵腕實踐。

此一階段的結束以柏林牆的倒塌(1989年)為標誌。無神論發展史第三階段內容比前兩階段更為豐富,限於篇幅,容後分解。

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