【大紀元2016年11月03日訊】我認識的一家日本公司的社長，他每天早上7點鐘到公司，做的第一件事情，是打掃廁所。這位社長已經70多歲，他的公司有100多位員工，主要為豐田汽車公司生產汽車零部件。老先生打掃廁所，完全不戴手套，而是跪在地上用手洗。有一次我問他，你為什麼不請一個清潔工，而是每天自己親自打掃呢？他回了我一句話，說，這是因為廁所裡有財神。
在我們中國人的印象中，廁所是一個骯髒的地方。於是，我們形成了一個習慣，越是骯髒的地方，越是不好好打掃。原因很簡單，我們把廁所只是看作是一個人的排泄的地方，而沒有把它看作是一個有文化的地方。
日本人不是這麼想。這位社長給我講了一個故事。說日本古代有八個神仙，有一次應邀一起去蓬萊仙島赴宴，結果財神因為上廁所，沒趕上寶船，等他趕到蓬萊仙島時，七個神仙已經舉杯歡宴，而且沒給自己留位子，於是躲到了廁所裡面。所以，日本的寶船上只有七位神仙，而不是八位。
老社長講的故事，是日本著名的七福神的故事，我聽出來是中國古代「八仙過海」的故事的翻版。他這麼一說，把八仙為何變成了七仙的原因講清楚了。只是沒有想到，第八個神仙，也是最重要的財神，居然被弄到了廁所裡面。那麼，財神居住的地方，你不每天把它弄乾淨，財氣自然不會來。所以，老社長每天擦洗廁所，其實是一種燒香拜神的修行。
老社長講的故事，是日本廁所文化的一個版本，另外一個版本，是傳說自古以來，日本就有一位廁所神，她是一位女性，長得十分的美麗。她主管人類的生育，所以，把廁所打掃得乾乾淨淨，生出來的孩子才會漂漂亮亮。
在日本福島地區，家裡孩子出生後的第21天，長輩要抱著嬰兒連續到附近的3家鄰居串門，把寶寶抱進鄰居家的廁所，放上一枚5元硬幣，請廁所神保佑孩子健康成長。在另一些地區，如果家裡生的是女孩，會先在她額頭寫上「犬」字再抱進廁所，以讓廁神保佑女孩將來像狗狗一樣多子多孫。而在日本古代，廁所還被用來兼做產房，祈求廁所神保佑孩子腸胃強壯，健康成長。
廁所神還主管收穫，在日本一些地區，迄今還保留著這麼一個風俗──一家人坐在廁所前的一張草蓆上，向廁所神致意，每人吃一口飯，表示領受了廁所神的恩賜，期待全家平安，子孫滿堂。
所以，最近中國的網絡上有一個帖子，說日本公司的白領怕別人看到他吃盒飯的難看的樣子，於是躲到廁所裡去吃。我沒有看到過這樣的景象，但是，如果一個人理解了日本自古以來，有在廁所門前吃飯祭神的習俗，那麼，在廁所裡吃飯，就不會有心理的抵抗感。
我們一些網友之所以對於日本人躲到廁所裡吃飯感覺到一種變態，是因為在我們的印象中，廁所是一個臭氣衝天，骯髒不堪的地方。但是，在日本的許多辦公大樓，或者在家裡，廁所是一個最為乾淨的地方，甚至要超過廚房和客廳，因為廁所裡，除了一箱子水，沒有任何多餘的東西，沒有異味，甚至還漂著淡雅的香水味。
日本社會有一種說法，說看一個家庭主婦是不是勤快，就上他家看看廁所是不是乾淨。因為，一位勤快的家庭主婦，她每天總會把廁所擦洗的最乾淨。
所以，我有一次去朋友家做客，上了一次洗手間，發現廁所裡擺了一盆插花，看得出，這一盆花是很新鮮的。後來，女主人的孩子告訴我，這是媽媽一早上花店買來的。我就理解，這位女主人的一份心意，她知道客人會借用她們的廁所，因此，需要把廁所打扮的最為乾淨和溫馨，這才體現出女主人的教養和勤奮。
日本人對於廁所的崇拜，可以從他給廁所取名可以看出來。日文中，廁所稱作為「御手洗」。在中國的漢字中，「御手洗」的「御」，多用於和皇帝有關的東西，譬如說皇帝的印章叫「御璽」，皇帝的寶座，叫「御座」。所以，日本人把漢字傳入自己的國家後，他把廁所，也加了一個「御」字，如同尊敬皇上一樣尊敬廁所，可見，日本人重視和尊敬「廁所文化」的程度有多深。
現代的日本社會，也有人把廁所叫做「トイレ」，這是外來語，是根據英語的廁所發音改變過來的。所以，大家去日本，要找廁所的話，你就要英語的廁所單詞發音，日本人全會給你指路。如果你用一個「WC」，估計100個日本人中，98個人是不知道的。但是你如果手寫「御手洗」三個字的話，那麼會顯示你特有品味。因為，日本人會把「御手洗」當作有文化內涵的叫法。而「トイレ」只是一般的叫法。如果你將廁所直接叫做「便所」，那絕對是會被當成山溝溝裡蹦出來的鄉下人。
另外，在日語中，廁所還有一種叫法，叫「化妝室」，這通常是年輕女性使用的稱呼。「化妝」一詞取代了廁所的傳統叫法，這是因為，現代的廁所空間，在方便和清潔以外，已經被賦予了新的功能和價值。日本廁所通常散發著淡淡香氣，這香氣很大一部分來源於在廁所補妝的女士們。
我覺得，日本人設計房子，最為合理的部分，是廁所與洗浴間的分離。日本除了單身公寓和酒店，因為面積小，實行廁所與洗浴一體化之外，在2室一廳以上的房間，廁所都是單獨分離的。為什麼廁所要分離？因為日本是一個島國，空氣濕潤，而且一年中還有近一個月的梅雨季節，因此廁所很容易潮濕，一潮濕就容易生長細菌，感染人的生殖系統。所以，日本的房屋設計中，只要空間可以，一定會把廁所單獨分隔出來，做成2平方米大小的一個獨立的空間。
許多家庭會在廁所裡放上香水，或者鮮花，男人們會放上自己愛讀的書和雜誌。把這2平方米的空間，打造成了一個溫馨的空間。日本著名作家司馬遼太郎曾經說過，他的許多創作的靈感，都來自於廁所。因為坐在這麼一個封閉的獨立的空間內，人最容易安靜下來。那一個時候，創作的思路就會湧現出來。我的一位搞設計的朋友，他也告訴我，許多設計的理念，都是在廁所間裡想出來的。
當然，日本人喜歡呆廁所的另一個原因，是工作壓力過大。坐在馬桶蓋上休息一下，可以找回人生的禪意，以此得到放鬆。
日本著名的舞台設計家、雜文小說家妹尾河童先生曾經寫過一本關於日本廁所的散文書，名為《窺視廁所》。書中共詳細介紹了五十個私人家中廁所，廁所的主人有作家、演員、企業家等各行各業的人。妹尾河童先生對這些廁所做了仔細的描述，並畫出了各個廁所的俯視圖。裡面的廁所令人大開眼界，廁所裡裝飾著主人收藏的瓷器、雕塑、八音盒甚至還有名畫和古董。有的馬桶本身就是帶雕刻的藝術品，而廁所的踏墊更是各色各樣，充滿了藝術情趣。
說到日本的廁所，我們一定要聊聊日本的廁所裡，都有一些什麼新鮮的玩意兒。
去年，中國社會的一大話題，是日本的馬桶蓋。這個馬桶蓋自然不是一般的馬桶蓋，而是高級智能的馬桶蓋。
馬桶蓋其實不是日本人發明的，而是美國人原先給痔瘡患者的清洗工具。後來日本人發現，這玩意兒好，至少可以減少痔瘡的發生率，於是把它引進，並加以改造。所以日本社會自從有了這一種可以清洗的座便器後，痔瘡的發病率出現了大幅的下降。
那麼，當今的日本社會，智能化的馬桶蓋已經進化到什麼樣的程度呢？當你打開廁所門，原本蓋著的馬桶蓋會自動掀起，並根據你的動作，迅速判斷出你是來大的，還是小的，因此決定是不是要把坐的那一層也幫你掀起來。當你落座後，會有優美的音樂流淌出來。而座便器是溫暖的，那怕是冰天雪地的時節，也不會凍壞你的屁股。自然，沖洗用的水也是溫水，水溫可以自動調節。沖洗的力度和水量，沖洗的位置前後也可以調節。沖洗的按鈕，有兩個，一個是專門給女性用的。當然，當你完事後，座便器四週會吹出暖風，把你屁股烘乾，而不需要你親自動手。
日本最新的馬桶蓋，已經加入了不少新科技元素，譬如可以進行糞便尿液的自動檢測，馬上讓你知道今天自己的尿酸是不是偏高，血糖如何？腸胃中是不是有什麼疾病。同時，坐在座便器上，還可以測出你的體溫和血壓。
為了讓女性上廁所避免尷尬，日本知名的衛浴品牌TOTO東陶公司早在上世紀八十年代開發的一款明星產品，叫「音姬」，「音姬」的體積比手掌略大，人們只要輕觸紅外線開關，它就會自動播放25秒鐘的流水樂聲。在25秒的時間內，如再次觸摸機器，樂聲就會自動延長。「音姬」的出現，獲得了日本廣大女性的無數好評，因為潺潺的流水樂聲會遮蓋如廁的聲音。
日本在所有的公共廁所，無論是地鐵車站，還是辦公樓餐廳，衛生紙是一個標準的配備。而且往往都是放著好幾卷。當然在日本不用擔心有人會偷這些衛生紙，因為許多的日本人知道，你拿走了衛生紙，那就會給許多人增添麻煩，是一個很不道德的問題。日本的衛生紙因為沒有任何添加劑，可完全融於水，所以不擔心馬桶堵塞問題。最重要的是純天然，對皮膚無害，不用擔心我們的屁屁會莫名其妙的粘了許多熒光粉。
我們常說「看人看細節」，其實看什麼都是「細節為王」。日本各類廁所，無論大小新舊，讓人感到舒心方便。透過這些細節的安排，我們看到的是日本的一種廁所文化，而這一種文化的背後，是一種精益求精的敬業精神，以及細致入微的人文關懷。
「松下政經塾」是日本培養政治家的搖籃，它有一句名言：「政治家離不開選民如同離不開廁所，對待廁所與對待選民一樣重要。」松下政經塾的教務長曾在學校的公共廁所裡舉行過一次開學典禮，那位教務長在親手清理完馬桶後，竟用雙手從馬桶裡捧出一捧水，當眾一飲而盡，告訴學生們一個道理，你把廁所擦洗好了，你就會明白，自己應該如何做人做事的道理。
日本有一首上過紅白歌會的歌，叫《廁所之神》；每年的11月10日是日本全國的廁所節。
看完這一篇文章，大家是不是應該在今天下班後回家，把自己家裡的廁所好好地擦洗一遍呢？你如果想像，財神就在廁所裡，你一定不會有抵抗感。而對於自己女兒，你要告訴她：「把廁所打掃得越乾淨，將來長大了會越漂亮」。
－－轉自作者博客
責任編輯：南風
