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【大紀元10月23日訊】法國巴黎大學的學者李梅爾昨天(21日)宣布，他在以色列發現了一具古猶太人的藏骨棺（ossuary），其側邊刻著「雅各，約瑟之子，耶穌之兄弟」的銘文，表明其主人很可能是新約聖經中耶穌的兄弟雅各，年代可追溯至公元六三年。如果李梅爾的推斷屬實，這具藏骨棺將是現存與耶穌相關的古代文物中最早也最重要的一件，具有非凡的宗教意義，甚至可以與「死海古卷」相提並論。
中國時報23日報導，這具藏骨棺出土於耶路撒冷遍地古墓的席爾旺郊區，長約廿吋，外觀略成梯形，上部較寬，上蓋微凸，由疏鬆的石灰岩製成，銘文是公元一世紀猶太地區通行的亞蘭文，但棺中的骸骨早已不翼而飛。李梅爾表示，藏骨棺的擁有人不願透露身份，他在十五年前花了兩百到七百美元從一名阿拉伯古董商人處購得此物。李梅爾今年初在以色列希伯來大學擔任訪問學者時與這位人士不期而遇，才發現這具藏骨棺的銘文暗藏玄機。
學界早已肯定耶穌在歷史上確實存在過，然而關於耶穌本人的古代文物卻極為罕見。先前所知最早的耶穌文物是一片寫有〈約翰福音〉的紙草殘片，年代約在公元一二五年。至於膾炙人口的「杜林屍衣」，已經普遍被學界認定為贗品，因此雅各藏骨棺的出土格外引人矚目，其研究報告刊登在美國的《聖經考古評論》學報上。
依據新約聖經，耶穌有四個兄弟：雅各、約西、西門、猶大；其中以雅各最重要，他是耶穌的追隨者，後來成為耶路撒冷早期基督教會的領袖；使徒保羅曾提到雅各是「主的兄弟」，新約的〈雅各書〉據說是他的手筆。雅各於公元六二年在耶路撒冷殉教，遭群眾以石塊擊斃。依照公元第一世紀猶太人的習俗，死者入土一年之後，親人會打開墓穴取出死者遺骨，放入藏骨棺中保存。
基督教三大支派對雅各與耶穌的關係有不同說法。新教認為雅各與耶穌同父同母，也是聖母馬利亞所生；東正教指稱雅各與耶穌是同父異母，他的母親是約瑟的前妻；然而天主教堅持馬利亞只生了耶穌，因此認為雅各是耶穌的堂兄弟，有可能是約瑟的兄弟克羅帕斯的兒子。對這具藏骨棺的研究，將有助於釐清雅各與耶穌的血緣關係。
以色列「地質探測中心」的兩位科學家經過仔細分析，已確定雅各藏骨棺應屬出土真品，而非有心人的偽造。藏骨棺用的石材是耶路撒冷當地的石灰岩，表面覆蓋著一層薄膜狀物質，顯示它曾經在洞穴中貯存許多年，棺的裡外也找不到任何現代文明的化學物質。
但是科學方法尚不足以斷定這具藏骨棺的主人「雅各」，就是新約中耶穌的兄弟雅各。學者指出，在公元第一世紀的耶路撒冷，「雅各」、「約瑟」、「耶穌」都是十分普通的名字，而銘文又過於簡略，因此目前仍無法確定其中提到的「耶穌」就是耶穌基督。
不過李梅爾推斷，如果當時耶路撒冷有八萬人口，那麼同時符合自身名為雅各、父親名為約瑟、兄弟名為耶穌三項條件的男子，應該不會超過廿人。而且李梅爾指出，雖然猶太人習慣在藏骨棺上標明死者父親之名，但提及兄弟名字的例子極為罕見，除了雅各藏骨棺之外僅有一例，可見銘文中這位「耶穌」絕非尋常人物，也許正是耶穌基督。(http://www.dajiyuan.com)
