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【大紀元7月31日訊】世界各地都有許多預言。例如﹐我們中國的預言就很多﹐最著名的有唐代的《推背圖》﹐明朝國師劉伯溫的《燒餅歌》﹐北宋邵雍的預言《梅花詩》等等。在南美﹐最著名的是瑪雅預言。南韓有著名預言書《格庵遺錄》。在西方社會最著名的預言是﹐法國預言家諾查丹瑪斯十六世紀預言書《諸世紀》和聖經預言。因為聖經在西方社會的重要地位﹐所以在西方社會聖經預言影響力最大。聖經舊約中的丹氏預言書(Book of Daniel)和新約中先知約翰的《啟示錄》(Book of Revelation)又是聖經中最有影響力的預言。《啟示錄》預言全面﹑系統﹑龐大﹐是聖經預言中最精華的部份﹐影響力最大﹐預言本身也非常難懂﹐即使在基督教內部﹐牧師也很少講《啟示錄》﹐而且和其他預言不一樣的是﹐在《啟示錄》的結尾嚴重警告不許任何人對《啟示錄》作任何更改﹐否則將受到懲罰﹐口氣之大和強硬在聖經中少見。
圖﹕圣經《啟示錄》中反對上帝的七頭十角紅龍應指共產黨﹐它上面騎著大淫婦。
雖然對于許多華人來說﹐圣經中的預言是陌生的﹐但是在西方﹐兩千年來﹐人們一直在談論﹑研究和試圖破解聖經預言。舉一個例子﹐英國科學家牛頓是大家熟悉的物理學家﹐他很早就成名。在他成名之後﹐他幾乎沒有繼續研究物理﹐卻花了四十左右的時間研究聖經中的丹氏預言書 和《啟示錄》﹐寫了許多別人看不懂的研究心得。
*九一一後重掀《啟示錄》研究熱潮
美國“九一一”之後﹐人們立即掀起了對聖經《啟示錄》的研究熱潮。2002年7月《時代》雜誌還專門寫了一篇有關聖經《啟示錄》的報導。現在在美國非常熱門和流行的一個系列從書﹐叫“Left Behind” ﹐這個系列就是基于聖經《啟示錄》預言改編的系列故事叢書。
圣經《啟示錄》是耶穌的大弟子之一先知約翰寫的。他因為傳耶穌的福音﹐被逮捕關在一個荒島上。一天他看到了許多景象﹐用現在的說法﹐就是他用宿命通功能看到了未來的許多景象。景象中的“主”叫他把看到的景象寫下來﹐這就是圣經《啟示錄》的來源。圣經《啟示錄》預言共有二十二章﹐預言在一定時期人類將要面臨的天災﹐病疫﹐戰爭﹐正邪之戰(上帝及其信徒們是正義的一方﹐一個反上帝或反基督的魔鬼領導一批邪魔是邪惡的一方)﹐上帝大審判﹐和人類每個人的根本歸宿。
圣經《啟示錄》中的預言對西方社會的影響是難以估量的﹐基本用三個字可以概括﹕大﹑廣﹑深。但是由于篇幅有限﹐這裡只作簡單的探討。簡單地說﹐《啟示錄》預言講了人類的根本歸宿問題﹐即西方社會宗教信仰的根本問題。聖經預言的根本一條是﹐在歷史上的一定時刻﹐人類的救世主彌賽亞要來到人間﹐這是基督教徒和猶太教徒最關心的事情(還包括眾多伊斯蘭教徒)﹐也是西方宗教和猶太教的根本﹐而《啟示錄》預言全面系統地把救世主彌賽亞的出現﹐以及彌賽亞出現時前前後後世界所要發生的一切全部講了出來﹐所以就不難看出來《啟示錄》預言的重要性了。由于聖經在西方社會的重要性和影響力﹐所以《啟示錄》預言自然地影響到了世俗社會﹐包括社會和文化﹐而且還影響了許多國家的戰略問題和許多國際關係。
*《啟示錄》對當前國際局勢的影響
說到這裡﹐我們必須要提一下以色列的耶路薩冷。許多華人不明白﹐為什麼西方尤其美英整天盯著以色列和耶路薩冷。耶路薩冷是以色列的一個古城﹐是猶太教和基督教的發源地﹐也是伊斯蘭教的聖地(或發源地之一)。由于歷史﹑宗教﹑經濟﹑軍事和戰略等原因﹐幾方勢力都在爭奪耶路薩冷。更重要的一點是﹐根據聖經預言﹐救世主彌賽亞來到人間之前有許多徵兆。其中一個徵兆是以色列復國。以色列在大約兩千年前被古羅馬帝國消滅﹐從此猶太人在世界各地漂泊﹐以色列復國就是猶太人重建以色列國家。所以當以色列在1948年復國的時候﹐當以色列在1967年打敗一些阿拉伯國家兩千年來第一次控制聖城耶路薩冷的時候﹐世界各地的猶太教徒和基督教徒非常興奮﹐人們對圣經預言的熱情一下子高漲了起來。聖經預言說﹐以色列復國後的那一代人就可以看到救世主彌賽亞﹐一代人的時間也就是指幾十年的時間。當然還有許多其它徵兆﹐如人類的道德非常敗壞﹐飢荒和疾病流行﹐地震和火山爆發等自然災害很多﹐教會有許多叛教者等等﹐這些徵兆都已經發生了。按照聖經預言﹐伴隨這些徵兆﹐救世主彌賽亞隨時都有可能在人類出現。
現在以美英為首的西方基督教世界和猶太教幾乎成了一個聯合陣線﹐其中有世俗的原因﹐當然也有很深的宗教原因。聖經還預言﹐彌賽亞來到人間之前﹐以色列人要控制耶路薩冷。所以任何對以色列和耶路薩冷造成威脅的因素﹐美英及西方都要干預和設法剷除。媒體最近頻頻報導美英要聯合攻打伊拉克﹐一個重要原因是伊拉克發展的一些武器直接威脅以色列﹐所以說來說去一個根本原因還是來自圣經中的預言。這個問題涉及到許多國家的戰略和整個國際局勢﹐在此點到為止﹐以後有機會再探討。
聖經《啟示錄》預言一開始就講﹐預言實現的日期近了。由于聖經預言中的各種徵兆現在都已經出現﹐所以許多基督教徒和猶太教徒深信﹐在他們的這一生中一定會看到救世主彌賽亞的來臨。我們看到﹐時間比許多基督教徒和猶太教徒們相信的還近﹐這就是我試圖破解聖經《啟示錄》預言的一個重要原因。當然我們盡力本著對歷史負責﹑對人類負責的態度來做這件事﹐希望讀者也能以對自己負責的態度看待這一切。
圣經《啟示錄》預言的焦點在共產黨
人們一直誤認為﹐《啟示錄》中描述的焦點是在中東﹐筆者以為不然。
*赤龍是中國共產黨
《啟示錄》第十二章三段描述一個七頭十角的赤(紅)龍。正確破解《啟示錄》中預言的一個關鍵是如何認識這個赤龍問題﹐因為預言中反對上帝的獸(魔鬼)的一切權力來自于這個赤龍(第十三章二段)。人們一旦對這個赤龍認識清楚﹐就不難找到具有“666”數字標誌的獸。
根據《啟示錄》第十二章九段﹐赤龍名叫魔鬼﹐又叫撒旦﹐是迷惑普天下的。在現在流行的看法中﹐人們通常把赤龍僅僅看成是魔鬼撒旦的象征﹐其實《啟示錄》中的赤龍不僅代表魔鬼撒旦﹐而且有明確所指﹐那就是中國共產黨。“中國共產黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式”﹐中國共產黨在人間喜歡用的顏色也是紅色。
確定這個赤龍是中國共產黨後﹐就不難看到《啟示錄》預言的焦點在中國﹐而不是中東。《啟示錄》第九章十六段還講到一個兩億人的部隊﹐世界上除了中國共產黨以外﹐沒有任何一個其它國家能夠組建一個兩億人的部隊。《啟示錄》中還提到過東方﹐也應該指中國(第十六章十二段)。
*“666”指代江澤民
《啟示錄》第十三章十八段中講﹐反對上帝的獸(魔鬼)有一個數字標誌﹐即是數字“666”。《啟示錄》第十三章二段中講﹐赤龍把自己的能力﹑寶座和權柄授給了這個獸﹐根據這一段預言﹐我們知道﹐這個獸在中國﹐掌握中國共產黨的大權﹐即是現任中國共產黨的總書記江澤民。中國共產黨給予了江的一切。
中國文字很獨特的﹐是講筆划的。中國共產黨的“共產”兩個字(簡體字)分別是六划构成的，中國共產黨的總書記江澤民的“江”這個字也是六划构成的﹐所以用以“江”為首的“共產”党政府來破譯這個“666”也就不過。
《啟示錄》第十三章十三和十四段講﹐這個獸善于制造奇跡和欺騙哄騙人們。在《舊約全書》中的丹氏(Daniel)預言中講了這個獸的許多特征﹕獸行﹐自私自利﹐獨裁﹐無法無天﹐吹牛﹐欺詐﹐狡猾﹐墮落﹐瘋狂﹐卑鄙﹐荒淫﹐象魔鬼一樣﹐總而言之﹐非常可憎。再看看江澤民所作所為﹕極端自私﹐獨斷蠻橫﹐剛愎自用﹐以權代法﹐狠毒﹐愛出風頭﹐嬌奢淫逸﹐失去理智時跟魔鬼沒什麼區別(如訓斥香港女記者的表現)。江的行為和丹氏的預言基本吻合。
*“最後的戰鬥”應指精神信仰之戰
在《啟示錄》和《聖經》其它預言中講﹐在上帝大審判之前﹐正邪之間有一場空前的所謂“最後的戰鬥”(“The Final Battle”)。人們一直非常關心此事﹐而且通常認為﹐這個“最後的戰鬥”是圍繞中東地區和多國參加的大規模毀滅性的軍事沖突﹐其實這是很大的誤解。
在《啟示錄》第十三章一段講﹐這個七頭十角的獸每一個頭上都有褻瀆神的名號。第十三章五﹑六段講﹐這個獸用嘴攻擊和褻瀆神﹐用現代的語言講即是這個獸用各種新聞媒體制造謊言﹑污蔑﹑誹謗等攻擊和褻瀆神。在《舊約全書》的丹氏(Daniel)預言中也講到﹐獸用嘴不停地褻瀆神。《啟示錄》第二章二十三段明確指出﹐神尋找人的心靈和精神。這些說明﹐“最後的戰鬥”並不是人們熟悉的軍事沖突﹐而應是精神信仰之爭。《啟示錄》第十三章七段還講到﹐除了污陷和褻瀆神之外﹐獸也瘋狂地迫害信徒們﹐一些被關進監獄﹐一些被酷刑折磨而死。所以﹐“最後的戰鬥”不象軍事戰爭﹐而更象早期耶穌及其信徒被羅馬帝國迫害的情況。
那麼“最後的戰鬥”也就不難理解它可能是今天引起各國及媒體廣泛關注的﹐以江澤民為首的無神論的共產黨與信仰“真善忍”的法輪功之爭。這個問題﹐筆者在後續文章中將陸續探討。
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