天堂夢(74)

作者:老臏遜
Heaven

幾十年的事實已證明,在中共統治下,追求所謂共產主義的天堂,原來是一場惡夢。(製圖:大紀元)

font print 人氣: 50
【字號】    
   標籤: tags: ,

在農村,地主和農民的關係一直很好,不僅沒有仇恨,反而得到農民普遍尊敬,他們稱地主為東家先生,有事願意請他們幫助,如農民遇生老病死等困難向他借錢,繳不起租要求緩繳少繳,私人或村與村之間的糾紛衝突等……都可以請他們幫助,因此他們在農村中起的積極作用應予肯定。

共產黨為什麼要誣陷地主為「殘酷壓迫剝削農民,是壓在農民頭上的一座大山」,這是中共有意在農民和地主中製造仇恨,便於它驅使有些愚昧的農民去搶地主的土地,分他們的財產,霸占他們的妻室女兒,脅迫農民把他們打死或折磨死,以達到讓農民跟它一起叛亂,奪取國民黨政權的卑鄙目的。

幾十年來,共產黨在農村開展的「打土豪分田地」或土改運動,真正的目的不是看農民窮、可憐,要劫富濟貧,要救濟他們。而是一,他們要把共產黨幹的殺人放火搶劫姦淫等罪惡勾當,掛著農民大眾的招牌,使他們成為共產黨殺人放火搶劫的共犯。二,共產黨要用這些地主財產的小恩小惠,以後以保衛勝利成果誘騙農民、把他們捆綁在共產黨打江山、奪國民黨政權的戰車上、逼著他們上戰場,打人海戰、送死。三,要用地主的頭殺雞儆猴,在社會上製造恐怖,讓人民都怕他。

更可惡的是共產黨要把地主做成永遠的反面教員,子子孫孫傳下去。從井岡山的打土豪開始,中共一直教唆農村地痞流氓無賴,用最殘忍的手段殺害地主。但未殺前還要先勒索他們的金錢,等到敲詐淨盡才加以屠殺,為了斬草除根,他們連家人襁褓嬰孩都殺,真是喪盡天良。

共產黨的土改目的不是要讓農民耕者有其田,而是要用變戲法的手段,把農民手中的土地,搶成共產黨所有(所謂集體所有),便於今後高價出售,兜進自已腰包。

而在臺灣的土改是由蔣介石依法有序地進行,沒有死過一個人,做到了地主和農民雙贏,推動了農業生產和工商業的發展。現在的臺灣農村一個農民家庭積累的物質財富和精神財富,竟超過在中共統治下的大學教授。

共產黨的土改是一次大殺戮,全國共有好幾百萬無辜的地主被殺害,真是血流成河,慘不忍睹。土改的結果是生產力受到嚴重破壞,幾千萬人被餓死,因為地主富農是農業生產力的主導力量,打擊了他們就是打擊了農業生產力。下面列舉中共在歷次的土改中殺害無辜的事例:

山西一個37戶的郝家村,土改時打死和逼迫得自殺的就有好幾個勤勞富實的地主和富農,而且把全家都掃地出門。該村有二條牛,分給八家無賴,每家一條腿,拉回去才幾天就死了。

47年5月劉少奇、朱德在河北平山土改複查,幾天內就打死了300多人。

47年10月康生,陳伯達等派到晉綏分局的崞縣,47年底又派康生、饒漱石同王力等到山東,在山東惠民縣等地進行土改試點和土改複查。他們不僅對地主、富農,而且對正確執行土改政策的幹部進行殘酷鬥爭和殺害。

康生等在山西、山東的土改試點,每天用殘酷的鬥爭手段打死很多無辜的人,在山西崞縣和山東惠民縣開的土改鬥爭會中,一天就要打死好幾十人,在共管區的土改中,不僅沒收土地,還要大挖他們的祖墳。為了逼出他們的浮財底財——銀元首飾,對他們實行各種各樣的酷刑。

第一種酷刑叫「磨地」,開鬥爭會前,在會場的一塊地面上撒上有棱有角的爐渣、玻璃碎片,鬥爭會上讓他赤著腳,拖著他在上面跑。如他不說,就把上身衣服脫光推倒在地,二個人拉著他腳,在玻璃碎片上正面拖和反面拖,拖得他渾身是血,家裡有錢財的就不得不招,沒有有錢財的就只好任意亂招。

第二種酷刑叫「圪針櫃」,把脫光衣服的被鬥人扔進抽去中間檔板,底上撒滿酸棗樹圪針的衣櫃,蓋上蓋子來回搖晃。被鬥人在櫃中從頭晃到腳,痛得他死去活來,只得把藏錢的地方說出來。

第三種酷刑叫「扔四方墩」,三丈來高,對死活不說的被鬥者押上四方墩往下推,如摔不死再反覆往下摔。

有個地主沒有立即死去,被組織前去接受教育的小學生用錐子、剪刀、小刀、鐵釘,一下下地在壯漢身上戮眼、掏洞、割肉,再往傷疤上糊泥巴。還有一個學生剪下了那人的二朵耳廓,但那個壯漢的唯一罪惡是他的祖父曾雇過一個長工。

47年6月,在東北松江省賓縣全縣鬥爭了106,050人,占全縣人口36%。全縣11個區,錯鬥中農1,007戶,錯鬥貧農174戶,總計死亡了627人,其中打殺死493人,打後自殺50人,打後凍餓死84人(婦女64人、青年20人)。

據48年河北平谷縣峪口地區記載,該地區濫打濫殺酷刑逼供嚴重,有72人被打死或自殺。

在土改中,各地都成立了人民法庭,似乎殺害鬥爭地主等都是依法辦事的,但人民法庭是怎樣審判的呢?

他們在人山人海群眾(很多是來看熱鬧的)參加的鬥爭控訴會上,土改工作團的人問:「貧雇農兄弟們,大家說這個人該怎麼辦?」只要下面有一個人說打死他,包括地主富農和那些脾氣不好得罪了人被扣上搞「和平土改」包庇「壞人」的幹部,當場就被各種方式活活打死。

當群眾下不了手,他們就命民兵用搶崩了。而被打死和槍斃的一律不准收屍,誰要收屍,誰就要以狗腿子受到比地主還嚴厲的鬥爭。所以鬥爭會後一個個被扒光了衣服,光溜溜的死屍被扔在地野,老遠就能看見一群狗圍著死屍爭搶。

那麼49年後江南的土改又怎麼樣?據記載:

廣東一老人,僅有先人留下六畝田,被劃為地主,工作隊把他抓去,令他交出黃金白銀外幣。他交不出,就令他給香港的兒子寫信要錢。因匯到的港幣只有200元,結果老人被活活打死。

廣東恩平縣石潭村鄭家宰夫婦,在國外打工的兒子節衣縮食寄錢回家,他父母買了幾畝田。土改時說他們是地主,田地房屋一倂沒收,還逼他們寫信給兒子,要他寄回3,000元。夫婦二人被逼得走投無路,一起自縊身亡。

北大學生在江西參加中南土改12團,在江西一個村子劃出8個地主,一位副縣長到村子開群眾大會,將地主全部槍決。

廣東梅縣一個叫陳澱的紳士,他多次幫助掩護過的共產黨人副市長張文,土改定他為工商地主。他跑到廣州找副市長土改委員張文求救,張文向上級說明陳澱的情況,但陳澱返鄉後還是被處死。

廣東有個鄉,額定要鎮壓18名不法地主,殺了16人,尚缺二人,後來他們就用矮子中拔長子湊數,抓了二人槍斃完成上級指定任務。而其中一位死者的弟弟被關在看守所,他聞信吐血而死,其妻聞夫死訊自縊身亡,其母被掃地出門,死於乞討途中。

中共土改時欺騙農民說,只要消滅了地主階級,農民就能翻身當家作主人,可以享受社會主義幸福生活了。而現實是農村經過土改後,恰恰是農民走入地獄的開始。

51年江青在武昌搞土改,生活比農民闊氣千百倍,鄉里貧農團長王傳道患風寒發高燒,江青不讓她的私人醫生給他看病,任他死去。鄉里沒收地主的棺材,江青不肯讓給貧農團長王傳道用,卻將棺材作價25擔穀。王家沒錢,工作組只好找些破木板收殮王傳道死屍。

江青只是一個人,而大量的共產黨幹部卻都是這樣的人。過去農民在一個鄉只要養3個人。現在一個村靠農民養活吃白飯的村幹部就有20~30人之多,此類人員全國估計有3,000多萬。

60年一位警衛員對彭德懷說,下邊的幹部如此之多,他們比地主保長還凶,這日子叫人民怎麼過?待續@*

責任編輯:蘇筱薏

點閱【天堂夢】系列文章

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 洗手間裡,我在洗臉池前磨磨蹭蹭,忽然有人拍了一下我的肩膀——鏡子裡,一個戴黑墨鏡的在向我微笑!我的心一下提到了嗓子眼兒。「方明,這兒沒監控。」這熟悉的聲音讓我心驚肉跳!他摘下了墨鏡——My God!是他!
  • 在醫院見到了杜紅,也看到了她那位一直昏睡的將成為植物人的男朋友,我真是無話可說了。這個剛畢業的法律研究生,不諳世道,跟預審死磕,結果被一手遮天的小預審整得被律師所解聘、男朋友被打成重傷。我塞給她一萬元——杯水車薪,在這昂貴的醫院裡支撐不了幾天。這錢還是我向母親借的,我目前在國內的現金,為還人情債已經花的差不多了。
  • 徐隊一愣:「說點兒『人話』你聽不懂啦?非得讓我說『黑話』是不是?方明,收拾東西!」我終於聽到了這句久久企盼的「自由令」——坐牢四個月,我就聽不懂「人話」了?非得用「地獄的語言」翻譯一下!我已經成了標準化的大陸囚徒了!
  • 忽然牢門口鈴鈴作響——徐隊拿著鑰匙當鈴鐺晃。「又講課呢,方明?」他說著開了鎖,裝模作樣地說:「放學了,你走吧。」這是著名小說《最後一課》裡的最後一句話,他用的也是小說中那老師悲涼無奈的語氣。又開玩笑了。我馬上改為笑臉迎了過去,「徐隊,又提誰呀?」
  • 原來膾炙人口的「諺語」竟是半個世紀的騙局!應該是「小河有水大河滿,小河沒水大河乾」——大河的水是小河流匯過去的!人民富足了,國家才富強,西方民主社會就是這樣;而中共顛倒是非的「諺語」竟能騙了幾代大陸人——一味壓榨、搜刮人民,紅產階級打著國家的名義中飽私囊,給嗷嗷待哺的人民剔出點牙縫裡的剩飯,這就是黨的溫暖。
  • 「十萬搞定!後來都是預審教我的口供、教我的逃跑路線。他是讓我舉報一個『專門轉移朝鮮人出境的團伙』,其實就是一個韓國大飯館。預審給我換了身好衣服,明著安排我去求那兒的韓國老闆幫我偷渡,讓我給老闆打個欠條,然後他們好去抓那個老闆,逮個現行。他們四個人在大門外守著,兩個在裡邊吃飯,我裝著找老闆,從後邊兒的廁所窗戶跑了。」
  • 不到二平米(平方公尺)的廁所煥然一新——這就是布什總統給老江打電話,給我們爭來的「人權」!只是鋪鑲了磁磚,安了可以洗涼水澡的淋浴,換了個四十W的燈而已。沒幾個月,七處就要搬到昌平了,臨走還費錢幹這個——「廁所人權秀」!這足以讓老江給布什回話時吹得天花亂墜了。
  • 小周可以選擇別的抗爭方式,可以低低頭出去,去宣揚他的FLP 「公平——邏輯——證實」的理念,可這個昔日的基督徒,把《啟示錄》銘刻在心,選擇了一條殉道的路——不,他抗爭了,曾經從死神的魔掌中甦醒過來了,是那個男大夫,硬把他推向了殉道的路——撒旦!不折不扣的撒旦!
  • 「反基督,也是預言文化中常用的一個比喻,比喻敵對基督一樣的善的信仰。現在黨的元首姓『江』——六劃;他的權杖——共產黨的『共』——六劃;專門迫害信仰的機構——六一○公室,這就是六六六。」心裡還在疑惑,還真沒有比這解釋更貼切的了。我又問:「《啟示錄》還預言啥了?」
  • 大家正無聊,小周向我提了個非常抽象的問題:「方哥,判斷問題的時候,你們教過思路的順序沒有?就是看問題先看什麼,後看什麼,怎麼看?」「全面看唄,能歷史地看最好。」小馮說:「看事實唄!」小周一笑,說:「小馮,如果誰上來就讓你『看事實、看事實』,很可能他在騙你呢!你看了『事實』,被騙了還不知道呢!」
評論