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【大紀元3月25日訊】控制一個人最徹底的作法，就是控制他的思想。所以，有些當權者喜
歡控制人民的思想。當權者按他們自己的意志統一人民的思想，是他們獲取私利的一種行之有效的方法。這種方法已被中國歷代統治者所掌握，而且還在新中國沿用了半個多世紀。但是，統一人民的思想這一作法，嚴重地制約著理論創新與社會進步。
思想為什麼要統一？
一、思想的統一利於當權者對人民的思想進行控制
統一思想的目的，就是要讓人民喪失獨立思維的能力，使人民在精神上受制於當權者。如：馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」等。如果我們把這些思想和理論抬高到至高無上的位置，那麼，這種抬高必將嚴重制約理論創新與社會進步。因為這些思想和理論，會因這種抬高而成為禁錮人民自由思想的教條，並使其存在的意義大打折扣。
我們在有限時間內對這個世界的認識只能是有限的、不全面的。我們只有依據實踐中不斷出現的新情況，不斷地否定自己的思想、修正自己的思想。只有這樣，我們的思想才會徹底得到解放。
但是，當權者往往會以害怕人民的思想誤入歧途為理由而強加給人民一個指導思想。說重一點，這是當權者為控制人民的思想而達到個人或小集團的私利所找的一個藉口；說輕一點，這是當權者把全體人民的思想作為賭注，壓在了那個所謂的指導思想上。這樣下賭注是一種
極不負責任的行為。這種行為可能會使人民奮發向上的精神隨這一指導思想進入死胡同而遭受最徹底的打擊。其更為嚴重的錯誤還在於，這種思想的統一，會嚴重制約人民獨立思維的能力，使人民喪失正常判斷是非的本領。
社會發展的動力來自人民，來自人民獨立思維的能力。那些所謂的英雄，只不過是解放人民獨立思維能力的功臣。雖然這種解放使人民從舊的指導思想的禁錮中走了出來，但是，人民還須防止這些功臣拿出他們自己的思想或自己認可的思想，重新禁錮人民的思想。這些功臣用新的指導思想吸收了大部份人民從舊的指導思想的禁錮中走出來而釋放出能量，從而有效地控制著人民的思想。
但我堅信，只要人民自覺地從所謂的指導思想的禁錮中走出來，並且不再沒有原則地接受新的指導思想，一切全憑自己的獨立思維來判斷是非、判別新的理論，人民獨立思維的能力就會不斷提高。在接受新理論的過程中，人民應該始終注意保留自己獨立思維的能力。在新理論成為舊理論、而不可能再為解決新問題提供充足的理論指導的時候，可以考慮放棄該理論（放棄舊理論並不是否定舊理論存在的意義和價值，而是便於接受更有價值的新理論）。
二、思想的統一可以讓人民的民主生活流於形式、利於當權者為所欲為
由於統治者對人民思想的控制，使人民有可能因缺乏正確的判斷能力而盲目地支持統治者，哪怕統治者做出侵害人民利益的事情。如：人大代表有的只是舉手機器；有自己的獨立思維並致力於維護人民利益的代表只佔少數；有的人大代表雖然有自己的獨立思維，但是，他們的獨立思維僅僅用於自身的利益。他們可以在口頭上無條件地擁護指導思想，卻在背地裡背叛這一指導思想。他們在口頭上的擁護僅僅是一種手段、一種討好。因為當權者往往以是否擁護自己的領導、是否擁護指導思想來選拔代表他們利益的人進入各級人民代表大會。所以，很多人大代表僅僅代表當權者的利益，並不是真正的人民代表。
三、思想的統一可以滿足當權者的虛榮心
有的當權者利用自身不夠充足的理論功底，推出毫無創新、毫無理論價值的「新思想」，並利用手中的權力，在國家輿論工具上免費作廣告，並以是否接受這一「新思想」、是否宣傳這一「新思想」作為提拔幹部的標準。
──轉自《民主論壇》 （2003.3.24）
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