【大紀元8月24日訊】引用一下上期本報第七版曉陽的文章。《通向幸福的途徑》中講到一位老幹部，他在回家的途中對聽到的女子呼救聲置之不理，結果回到家裡發現被辱的是自己的女兒而追悔莫及。我們不妨由此再設想一下：如果那位老幹部因為此事是“家丑”而不敢“外揚”，事件會如何發展呢？不難相像，那個惡棍會繼續做惡，說不定因這位老幹部不敢“外揚”“家丑”而再次把魔爪伸向他的女兒也未可知－－這就是隱瞞“家丑”而產生的惡果。
“家丑不可外揚”是中國的一句俗語，是一向被許多中國人甚至中國政府官員奉為至寶的行為準則。把惡事、丑事都摀著蓋著就好麼？別人就不知道麼？我看未必，再者也未必能夠掩蓋得了。歷史上好話說盡、壞事做絕的人很多，可哪一個也沒能逃脫歷史的審判。尤其是今天，傳媒的飛速發展已經使“家丑”不可能得到百分之百的掩蓋了，越遮遮掩掩，傳得越快、越遠。想不“外揚”的方法只有一個，那就是根除“家丑”，而根除“家丑”的第一步則必須是“外揚”。
“諱疾忌醫”在中國古而有之，《扁鵲見蔡桓公》一篇甚至已經被收入中國的語文教材，所以連中國的小學生都會嘲笑蔡桓公的有病不治。從另一個角度來講，蔡桓公認為他的病是自己的“家丑”而不想“外揚”與扁鵲，結果只能是病入膏肓、一命嗚呼了。如果一個國家也如蔡桓公般諱疾忌醫，則會造成整個民族的毀滅。因此，對於指出中國的弊端和邪惡現象的人回以“家丑不可外揚”，是一種喪失民族責任感的做法。
關於“家丑”的問題，曾經有人打過一個比方，說有一家進了一個賊，這個賊竊據了戶主的地位，這一家人因為這事太丑不僅不敢聲張，反而竭力掩蓋。時間長了，外人真的以為這個賊就是這家的戶主了，這時賊反過來說真正的戶主是強盜，外人還真的信了。戶主有口說不清－－奉行“家丑不可外揚”，必然自食惡果。所以，對中國的“家丑”，每一個有良心的中國人不僅要“外揚”，而且要大揚特揚，如果有良醫能夠因此除去這些惡疾，中國便有救了。
退一步講，口口聲聲“家丑不可外揚”的人還有一點可取之處，那就是他畢竟已經認識到中國確實存在“家丑”。同時，認識到有“家丑”而不“外揚”、不謀求徹底清除“家丑”，也正是這一部分人的悲劇所在。
日本大紀元
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