【大紀元5月6日訊】（大紀元記者吳雪兒香港報導）港人在爭取民主的路上，因為中央政府最近極速釋法和否決雙普選的做法而蒙受很大壓力。在壓力下，有高官、商人改變調子追隨中央。面對現時的政治低氣壓，有民主派人士選擇站出來，公開對在國內受到嚴重逼迫的群眾表示關注；有敢言人士以行動——「封咪」，來表達對香港政治和言論空間收窄的不滿。「封咪」行動亦引來了民主派人士對香港媒體空間問題的關注。
公開表態和直言「封咪」因由均反映出港人在面對巨大政治壓力時，仍然秉持積極的態度；熟悉極權政府行為的人士都很清楚，在面對極權的抗爭中，維護最前線受壓迫的群眾及最前線的媒體工作者的權益，就是在維護社會整體的利益。有諾貝爾獎得主在撰寫文章指出，傳媒提供資訊的功能有助於防範重大災難，而香港曾有學者以檢石頭的道理作比喻，指保護了社會上「最黑的石頭」，將使整個社會得以保全。
五月二日下午，來自十多個國家和地區的法輪功學員準備由銅鑼灣維多利亞公園遊行至西營盤中聯辦之前，召開了記者會，支聯會主席兼立法會議員司徒華及沙田火炭區區議會議員蔡耀昌為席上發言的嘉賓。
維護權益責無旁貸
蔡耀昌說他今次是以個人身份出席記者會，主要是為了維護公義。他坦言對法輪功的信仰未必想法相同，但認為每個人都應該責無旁貸地對人權被侵害的人施以援手，對人權表示支持。他對國內、香港以至在海外來參加法輪功活動的朋友遭到阻礙或迫害表示關注。他強調會繼續關注法輪功受到迫害的問題。
蔡耀昌續說，香港最近在民主發展上所受到的挫折，如全國人大常委會釋法以及○七、○八年行政長官及立法會普選被否決，港人對普選訴求被壓抑，在這種政治低氣壓下，最需要港人堅持為一個平等、公義、民主的社會作出努力。
當被問及法輪功被迫害以及普選被否決兩件事的共通處時，蔡耀昌回答說，從基本人權保障方面來看，包括思想、集會等自由，普選權也是國際社會公認的基本人權準則，無論是香港或內地都已經簽署了《國際人權公約》，《公約》內也有這些準則，他希望中國尊重這些人權準則。
被迫害的都是朋友
司徒華表示，世界各地被迫害的人都是他的朋友。華叔認為，在強權下的苦難者，是推動民主的一群人。法輪功受到的迫害，以及八九年「六四」死難者的親人到現在仍然受到迫害，是在「一黨專政」下發生的悲劇。
華叔又表示，支聯會同情和支持法輪功。雖然他不完全理解法輪功，但對法輪功以和平、理性、非暴力的抗議方法表示敬仰。
五月三日，「大班」鄭經翰宣佈正式「封咪」，他在暫別宣言中坦言，「封咪」的決定並非因為「無恥下流（口既）暴徒」暴力威嚇，或香港商業電台（商台）管理階層施壓，而是因為「近日中央粗暴干預香港政改後（口既）政治低氣壓，實在令人窒息得透唔過氣來」，再加上「睇到身邊（口既）朋友紛紛變節，賣身（口既）賣身，投靠（口既）投靠，正是世風日下，人心不古，有舊朋友成新鬼（口既）感覺，的確令我難過莫名」，「身心壓力日益沉重，已經令我身心疲乏，走向接近崩潰的邊緣」。
商台當日在《風波裡的茶杯》節目中，播出目前身在歐洲的鄭大班離港前的錄音，在說到因政治氣氛、朋友變節令他感到壓力及心灰意冷，更一度哽咽落淚。
大班「封咪」敲起警號
「前線」召集人劉慧卿表示，大班「封咪」給了市民一個警號，就是香港的言論自由、表達自由、新聞自由受到很大的壓力。她又指香港現時出現一個悲哀的現象，就是有傳媒成政治打擊民主派人士的工具。她希望大班「封咪」一事，能夠鼓勵社會各界人士遇到壓力時，站出來說話。
「前線」秘書陶君行認為，大班「封咪」的事很明顯是有人施加政治壓力，希望大班不要做一些影響特區或中央政府的事。而大班事件可能只是冰山一角。他指回歸六年多，共產黨無孔不入，用威迫利誘等方法希望能能夠使更多的人「轉軑」或不敢說話。
陶君行表示，要爭取言論自由是要付出代價的，若港人現階段不站出來捍衛自己應有的言論自由，未來的日子可能更加難過。
至於港人可以怎樣維護自己的言論自由空間，劉慧卿認為，香港仍然是市場經濟社會，市民可以有選擇地支持電台的節目或市面上的報紙。另外，也可以去信商台，就大班「封咪」一事反映意見。她說：「如果突然以到十萬或五十萬封信，我相信商台都會查看到底發生了甚麼事。」
在童年時曾經歷一九四三年的孟加拉大饑荒的九八年諾貝爾經濟學獎得主沈恩（Amartya Sen），為紀念「世界新聞自由日」，特別為世界報業協會選寫了一篇名為《自由傳媒破政府謊言》的文章。文章指傳媒提供資訊的功能有助於防範重大災難，因此，「所有實行民主政制而新聞較為自由的獨立國家，從未曾發生重大饑荒事故。」
控制傳媒作繭自縛
文章以近代中國為例，指「一九五八至六一年的大饑荒，約導致二千三百萬至三千萬人死亡……政府堅持錯誤政策，除因為沒有反對黨，又欠缺傳媒的獨立批評以外，也因為媒體沒有自由報導，連政府也無從得知『大躍進』造成極嚴重的破壞……由此可見，專制政府控制傳媒不但欺瞞了公眾，也會反過來誤導自己，作繭自縛。」
最後，文章認為，「新聞審查制度，正是要將人與人孤立起來，縮窄我們的生活，削弱我們的知識，窒礙我們的人性，使我們不能互相切磋砥礪」。
曾於二○○一年二月在深圳被中共秘密逮捕，被關押逾半年後，被當局指為「台灣間諜」，最後遭驅逐出境的香港前城市大學教授李少民，回港一年後，決定離開香港，返回美國繼續執教鞭。他在離港前接受本報專訪時曾以「檢石頭理論」來比喻港人對北京當局的心態。
應保護最黑的石頭
李少民把黑、灰、白石頭比喻不同的群眾，當共產黨把黑石碩拿出來批判，灰石頭和白石頭鬆了口氣說：「不是我！」；當審判完了黑石頭，當局再來一個運動，檢灰石頭來批判，完了再來的就是白石頭。他指白石頭見到黑石頭被批判不應該高興，應該保護黑石頭：「保護了那塊最黑的石頭，大家就安全。」
他認為，香港人應該做的事是保護支聯會主席司徒華和民主黨前主席李柱銘等人，「如果他們還能說話，其他人不就更安全了嗎？如果他們被抓起來，那麼其他人離被抓就不遠了」。
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