靜以修身，儉以養德，淡泊以明志，寧靜以致遠。
————————–諸葛亮.誡子書—————————-
您聽到諸葛亮的琴音了嗎？不因馬謖的死而有所悲情；不因大敵當前而有所恐懼。———因為放下人性的一切思慮，才能有這空城清音；寧、靜、致、遠。
第九十五回（街亭失守）2
話說馬謖、王平二人兵到街亭。馬謖看了地形，便自恃熟讀軍書笑說：人高視下，殺他個片甲難回；此處側邊一山、天賜之險，可就山上屯軍。
王平便一一分析諸葛亮之託在當道下寨；若屯兵當道，築起城垣，賊兵十萬，不能偷過。今屯於山，魏軍定四面圍之。吾累隨丞相經陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣。
任王平如何？馬謖依然將偏見視為高見，孫子云：『置之死地而後生。』魏軍若絕我汲水之道，以一可當百也，吾素讀兵書，丞相諸事尚問於我，汝奈何相阻耶？說罷還笑王平是女子之見。這是馬謖下錯的第一步棋。
王平見勢不可為便請五千軍引兵離山十里下寨，畫圖本，星夜差人去稟孔明，具說馬謖自於山上下寨。
司馬懿一探知此事便大喜曰：庸才！我贏了。
即令張郃擋王平，又令申耽、申儀引兩路兵，斷汲水道路、圍山；待蜀兵自亂，乘勢擊之；當夜調度已定。次日天明，只見魏兵旌旗隊伍嚴整，漫山遍野。蜀兵見之喪膽，不敢下山。軍將你我相推，無一人敢動。馬謖大怒，竟殺二將。
所謂置之死地而後生，是在大敵當前時能放下生死懼怕的念頭仍用智慧不論生死將事情持續到最後；知易行難，該說馬謖自傲；不知也不行。又馬謖臨敵方寸大亂殺了二將，卻也因此士兵臨危便開南門逃出；這是馬謖下錯的第二步棋。@
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