【大紀元7月12日訊】在任何民主國家，政治之「廣告化」在所難免，政治家要籠絡民意，提拉人氣，爭取選票，各種政治廣告挖空心思，老牌民主之邦如歐美者，已是爐火純青；連台灣的藍綠選戰也不遑多讓，一片藍天綠野之下，輸攻墨守，奇招迭出，真是眼花繚亂！
再觀中國大陸，就完全省略了這套遊戲了。首先大陸執政黨與兩會代表的資格認授性都無須經過選舉；再者，黨和政府壟斷資訊傳播，無時無刻不在宣傳自己的權威、政令，「偉大、光榮、正確」之千秋定評，並非政治廣告，而是不可逆忤的政治訓詞。
故此，中國大陸與西方世界迅速趨同者，唯見於商業廣告學，既然走上市場經濟之途，廣告這商業法則是非學不可的。只不過中國的廣告學也有「特殊國情」之律條，萬萬不得誤踩雷區。皆因黨國政治禁忌多多，凡拂逆者均自斷商機，罪無可赦。幸而，黨國禁忌比較容易把握，一如阿Ｑ頭上的癩痢，「光」和 「亮」之處便是了。麻煩的只在於大陸政治的「模糊地帶」，多體現於民族尊嚴、文化禁忌等領域，其含混不清之處，連中國本土商家也時常不得要領。
自不待言，首先要自律的是外國商家，蓋因中國大陸每逢愛國汛期一至，咆哮萬里觸龍門，首當其衝的出氣筒多是外資企業、品牌和商舖。「五八炸館」時麥當勞和肯塔基炸雞均被殃及；而今歲的反日「春遊」，日資廣告牌、專賣店乃至日式餐館，亦難逃「槓上開花」的無妄之災。故此，凡是外資企業在華討生活，都須步步為營，切忌行差踏錯。只可惜偏偏在這方面，外商時常表現得笨拙魯鈍，屢犯國人之顏。譬如麥當勞已經「愛國」磚石的洗禮，卻無視前車之鑒，近期的一則促銷廣告再度撩撥起一蓬愛國火苗。該廣告中有一顧客懇請麥當勞給予優惠價，店家不允，卻經不起顧客跪地央求，遂一氣給足365天的全年優惠。廣告播出，旋即勾起了國人的民族自尊，所謂男兒膝下有黃金，我們跪了幾千年，一直到1989年學運還跪求天恩，卻甚麼也沒得到，豈能向洋老闆一跪就心想事成了呢！
誠然，麥當勞公司也搬出了自家說辭，此乃「幽默逗趣」而已。美式廣告之幽默逗趣幾系業界主流，連美國先賢與國旗國徽都可諸多調侃，政治被當作「藥引子」 放進商業廣告，可謂司空見慣。僅舉與中國有關的一例——「六四」 孤身阻擋坦克的青年，在美國家喻戶曉，及至90年代中，這位東方英雄的意義被「異化」為載重卡車的廣告，一個身穿白襯衫、手提行囊的青年阻擋重型卡車行進，以凸現貌似笨重的大Ｔｒｕｃｋ左右迂迴的靈活性。蓋因該青年的形象在美國人腦際如刻如鑿，當看到他化身為阻擋卡車者，便付之會心一笑。此種「顛覆」和 「解構」的美式幽默，卻也未聞中國政府出來抗議，中國消費者也未發出醒獅的怒吼。究其因，大概是該則廣告並沒有在大陸播放，於是也無從「憤怒」起來。但有一條戒律是日月經天，江河行地，絕無變通餘地，即是在中國本土，「政治」決不可商業化，而 「商業」卻常常被政治化，麥當勞觸犯的恰是這條禁忌。看來，此遭麥當勞斷斷討不了好去。在華洋商尚且如此弱智，不諳華夏國情的外來廣告，就更容易觸霉頭了。ＮＩＫＥ公司的品牌廣告便又是一例——
卻說美國籃壇的超級新星詹姆斯，弱冠之年即登上ＮＢＡ龍虎榜，年方十九，卻人氣節節飆升，果真是英雄出少年。挾著這位白袍小將的逼人氣勢，耐克ＮＩＫＥ公司在新球季適時推出廣告《恐懼斗室》。這輯廣告頗有創意，詹姆斯為「新世代」一輩人的偶像，再究青少年的時尚，電子遊戲風魔一時，其中《恐懼斗室》為「打機」一族的至愛之一，此輯廣告中少年英雄詹姆斯便化為遊戲高手，躍馬橫戈，斬關奪隘，須臾之間把機「打爆」，看得大呼過癮之餘，ＮＩＫＥ運動鞋及系列產品便趁勢攻陷了青少年的心扉。竊以為，《恐懼斗室》以及姚明為ＩＢＭ電腦做的廣告，均為商業廣告可圈可點之作。
怎也想不到，《恐懼斗室》在中國大陸風行一陣後，突遭禁播，理由居然是「侮辱中國人的民族自尊」。究竟是如何侮辱的？廣告中詹姆斯持球闖關，第一關是功夫高手白鬍子老頭，雙目運出「懾魂大法」，十指也使出詭異的鷹爪功，以堵來人的去路，卻被詹姆斯擊潰；第二關是兩個古裝少女，以兩儀陣法左右夾擊，亦被詹姆斯決圍而出；第三關已到《恐懼斗室》的最後一重，轉瞬便被詹姆斯一個霹靂大灌籃，恐懼斗室裡的龍圖騰和諸多意象符號紛紛碎裂，化為雲煙……
殊不知天下本無事，國人自擾之。網絡之上不期然捲起一片鼓噪，那些大中華衛道士對這則廣告大張撻伐，指斥ＮＩＫＥ公司矮化中國人，蔑視中華功夫和輕侮中國女性，還有對龍圖騰的大不敬，總括起來，就是侮辱了中國人民的民族自尊云云。不旋踵，當局便斷然禁播，ＮＩＫＥ公司聞之愕然，不得不對廣告內容詳加解釋，謂：武林高人的雙目與十指運出閃爍毫光，寓意媒體的鎂光燈，詹姆斯一舉突破媒體的捧殺與罵殺，更上重樓；那一對古裝姐妹花，寓意女色與金錢的誘惑，詹姆斯不為所動，從迷魂陣決圍而出，最後卒能直搗黃龍。
不消說，ＮＩＫＥ公司的解釋被東土所拒，禁播已成定局。說來奇哉怪也，倘若台灣以同樣理由禁播該廣告，也還能自圓其說，畢竟在那裏的中國人從來沒有蹂躪摧殘過自己的民族文化，然而偏偏是台灣方面照播不誤，台灣年輕人普遍認為，該廣告有導人奮起進取的勵志作用，完全看不出有任何不妥。而考大陸紅朝的年譜，無論長袍闊袖的武林長者，抑或雙劍合璧的古裝少女，乃至呼風喚雨的東方巨龍，都曾是「革命」和「橫掃」的對象，此等糟粕，曾幾何時又成了大陸愛國者的文化聲威符號和觸碰不得的精神圖騰？倒是「憤青」的前輩——文革中的紅衛兵堪將詹姆斯引為同道，他們砸爛「四舊」之壯舉，放在《恐懼斗室》裡，早就十次百次地「打爆機」了！撫今追昔，實在不必為長袍老者和古裝俠女之類而介懷，但既然那些又愛看ＮＢＡ球賽，又愛打電玩遊戲，又愛穿ＮＩＫＥ品牌，但又要鐵桿愛國的一輩憤青如此激昂鼓噪，看來這則廣告確實有違「政治正確」，再播下去，中國消費者棄真貨而去，都改穿冒牌ＮＩＫＥ，這如何是好？於是該公司聞過則改，推出廣告升級版，詹姆斯已打到第四關第五關，遭他毒手的絕無龍鳳與麒麟，長袍與高髻，倒有一只類乎大鵰的惡鳥被少年英雄打得哀鳴不已，鷹雕也者，原係美國之圖騰，如此一來中土民心大悅，美國那邊的愛國者也無甚脾氣，真是皆大歡喜。看來這門艱深的廣告政治學，吃一塹，長一智的外夷漸漸摸到門檻了。
且看中國本土的 「廣告政治」又是如何？這有一個現成例子——時下中日舊債未了，又添新仇，釣魚島與東海油氣田的爭端節節升級，火花四濺。適逢抗日戰爭勝利60週年，忽聞國人再獻創意，共襄義舉，那便是「后羿射日」的廣告了。據悉這肇始於日本汽車的「霸道」廣告，豐田ＳＵＶ的Ｐｒａｄｏ型號中譯名為霸道，在廣告中一對石獅子對這款四輪驅動的越野車舉爪致敬，被坊間指為涉嫌辱華，因為從石獅子可聯想到盧溝橋，由霸道車的長驅直入可聯想到七七事變……儘管經廣告業專家和社會學者鑑定，並未發覺該廣告有如此這般的象徵性和指向性，但這類「媚日」的結論已無人聽取，那不是反華仇華，還能是甚麼？「趙家的狗為何多看我兩眼？」——學過醫的魯迅在《狂人日記》裡的心理刻畫確實入木三分。於是，「后羿射日」的廣告意念便應運而生，其基本構圖是上古的神話英雄后羿箭在弦上，而前方影像則是隱喻富士山與日本的太陽旗。原先這個廣告是為河南省張弓酒廠的「后羿」酒而創作的，廣告詞為「后羿射日，唯有張弓」，聽去其實甚好，既愛國又反日，都是當今的熱點時尚，怎知張弓酒廠覺得太政治化而不敢採用，此等廠家實在是鼠目寸光、見利忘義。好在「后羿射日」的廣告創意總有熱血商家慨然接納的，寄商機於仇日，寓利潤於愛國，何樂不為？
話又說回來，在現代中國，廣告與政治的嫁接恰恰起源於抗日戰爭。須知川菜裡有一道菜式為「鍋巴三鮮」，是用魷魚、肉片加料煨成的高湯澆到香脆的鍋巴上，滋啦啦一陣暴響，霎時升騰出一朵蘑菇雲，麻辣氣息挾著濃香擴散，果真是有聲有色！老一輩的食家，大都曉得此道菜式還有另一個名字，叫做「轟炸東京」，這一稱謂始於重慶慘遭日寇大轟炸後，食肆裡的愛國者便同仇敵愾，共譜抗日菜牌，一時間「轟炸東京」的脆響洋溢山城，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，帶著國仇家恨去啖之，吃得豪氣干雲而又齒頰留香，快何如之！時至今日，「轟炸東京」的配料仍在花樣翻新，既弘揚國粹亦與時俱進，堪為川菜之瑰寶。
當下大陸坊間持續漲潮的「轟炸東京」與「后羿射日」集體意識，愛國愛得性情乖張，齜牙咧嘴，三天兩頭就要獻演一出活報劇，幾乎成了最摩登的「行為藝術」。君不見去歲9月18日北京航空學院第五食堂裝修後重新開張，便惹來了愛國憤青的示威抗議？試問就算在文革動輒得咎的嚴酷年代，也未曾劃下禁忌來，九．一八這個「黑日」是諸事不宜，不能安灶、不能開業、不能嫁娶、不能……但北航是個甚麼地界？是熱血青年和鐵桿愛國者嘯聚的大營盤，那間食堂正是「人在屋簷下，不得不低頭。」居然也就發聲明捶胸頓足地認錯道歉，並矢言要「牢記歷史，站穩立場」，聽上去和遞交給組織的檢討書庶幾近之。須知這年頭學校食堂均已承包，不再是「大鍋飯制」，承包食堂是講求利潤的，唯唯諾諾的認個錯誠然亦無不可，卻非上策，最佳應對則是把愛國大旗搶過來，高高擎起，九．一八國恥日如期開張，卻隆重推出「轟炸東京」的招牌菜式，這樣一來那些反日青年便如坐春風，大有把食堂門檻踏平之勢了！
如此這般，是為中國特色的廣告政治學。
——民主中國(http://www.dajiyuan.com)
