【大紀元8月8日訊】現在的中國人一出生就處在黨文化的環境中，沒受過一天中國傳統文化教育，對中華傳統文化到底有哪些所知非常膚淺，但通過各種史書和很多民間傳統評書中，我們可以對中國古人的行為作派等情況有一定的了解。
從這些史書和民間傳統評書中，我們發現，中國古代的封建社會，雖然是皇帝專制，但皇帝並不是道德和是非善惡的最高代表者，他也只能自稱「天子」，匍伏在天理的腳下，受天理的制約，不好的皇帝，被稱為無道昏君、暴君、桀紂之君，會受到天下人的擊殺；雖然「普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣」，但當時的古人特別是清以前的人卻並不那麼奴性，很多人非常有風骨、有國士之風。剛正的大臣對皇帝的過失講究「犯顏直柬」甚至「死柬」，代表人物如唐太宗的宰相魏徵，常常當面直言唐太宗的過失，唐太宗甚至對他有些「懼怕」。當時的老百姓對皇帝的態度，也是「山高皇帝遠」，「皇帝輪流坐，明年到我家」，「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬」，很多人雖為平民，卻雄心勃勃、氣概不凡，都想當皇帝：始皇出巡，劉邦凝而視之，說：「大丈夫生當如此！」項羽見之，脫口而出：「吾當取而代之！」陳勝、吳廣身為苦役，也發出「王候將相，寧有種乎？」的豪言。歷朝歷代都有一些綠林豪傑嘯聚山林，佔山為王，雄踞一方，不受朝庭管束，不買皇帝的帳。而且古人的反抗精神很強烈，如果皇帝無道，貪官害民，壓迫百姓，老百姓會像瓦崗英雄和梁山好漢一樣揭竿而起，一呼百應，殺官造反，推翻皇帝。古人也多重義，講義氣，也深明大義，一個人如果為反抗昏君貪官造反，他的親人往往也跟著造反，而不是出賣他。《說唐》中，隋煬帝無道，秦瓊造反，秦母義無反顧，也跟著上了瓦崗寨；《水滸》裡孫立的弟弟、弟妹殺官造反，孫立並無反心但也丟下了官職與其一起上了梁山。對皇帝的權威，古人也不一味逆來順受，如果皇帝冤殺了誰，他的親屬即使人單勢孤可能也要千方百計報仇，典型的如伍子胥，楚平王殺了他父親，他跑到吳國借兵滅了楚國，對楚平王鞭屍三百，報殺父之仇。古人非常崇尚關羽、秦瓊這樣的義氣過人、俠肝義膽的英雄豪傑，遇到不平之事，往往路見不平，拔刀相助；古人也非常重氣節和尊嚴，講究「士可殺不可辱」「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」、「不為五斗米折腰」。
反觀現在的中國，統治集團中共宣稱自己就是道德和是非善惡的最高代表者，永遠「偉大、光榮、正確」，全中國人民都要聽黨的話，服從「黨中央」的領導。現在的中國人也沒有一點古人的氣概。知識分子，大多是犬儒和御用文人，奴性十足，只會對中共當局歌功頌德、粉飾太平，或提一些像「老爺，您袍子濕了」之類的意見，每當中共發動整人的運動，這些人又成了中共的文化打手和輿論幫凶。中國老百姓對中共的暴行往往是逆來順受、委曲求全、麻木不仁、見死不救，當自己的親人在運動中被迫害、被誣陷時，不是有難同當，給自己親人以道義上支持和親情的慰籍，而是與之劃清界線，抱怨被連累了，站在中共那一邊參與迫害自己的親朋，往傷口上撒鹽、落井下石。很多人患了「斯德格爾摩症」，共產黨越迫害他，對共產黨越感激，認為黨「教育」了他；還有這樣的父母，夥同警察把煉法輪功的子女送到教養院，去讓政府「改造」，結果最後送回來的是一具屍體。年輕人被中共培養成了「憤（糞）青」，這些人既是暴徒又是順民，就像按中共魔棒起舞的一群猴子，當中共說「去」時，它們會像瘋子一樣去砸外國大使館，當中共叫「停」時，它們馬上乖乖的縮了回去，絲毫不敢動彈。很多人為了吃口飯不顧道義和良心，積極充當中共迫害法輪功和民主人士的急先鋒，有的人還告訴別人「有口飯吃就行了，何必還要什麼信仰自由和人權呢？」。古人對皇帝的態度是「皇帝輪流坐，明年到我家」，何等灑脫和自信；現在很多中國人卻可憐巴巴的問「沒了共產黨，中國怎麼辦？」。
通過比較我們看到現在的中國人與中國古人相比，實在是太奴性，太窩囊了！這一切都是中共這個罪魁禍首造成的，它用黨文化和一次又一次的殘酷運動，扭曲了中國人的思想，扼殺了中華民族的精神，使中國人成了大大小小成度不同的黨奴。只有驅除中共這個外來邪靈，才能重振中華民族的精神，中國人才會有希望的未來。(http://www.dajiyuan.com)
