【大纪元5月17日讯】〔自由时报记者谢文华／台北报导〕世新大学图文传播研究所硕士专班研究生陈则铭，花了两年多的时间，走进纹身者与纹身师傅的世界，纪录神秘的纹身文化。在他犀利而温暖的镜头之下，四十名纹身者敞开身体，展现他们最引以自豪的纹身图腾。
另类文化开眼界
陈则铭认为，大部分台湾人常会把纹身与“犯罪”等负面符号连结，事实上，在他拍摄的对象中，爱恋纹身者横跨各行业，从十八岁到四十几岁的学生、上班族、孕妇、葬仪社人员都有，早已自成另一种文化。
究竟什么原因，牵引着这一群人，非得用纹身来展现自己，不管可能遭遇外界异样眼光？引发他进一步探究。新竹的陈世勇、台北新庄的萧时哲、高雄的杨金祥这三名纹身师傅，已有十年以上的纹身资历，陈则铭与他们近身接触后，才对纹身文化开了眼界。
令他讶异的是，从事新闻摄影三年多，每当拿起镜头，被拍摄者通常会希望被照到脸、被照到正面全身，但纹身者却在乎自己身上的图腾，远胜过他们自己。
不论是头顶的国剧脸谱、颈项间的一朵荷花、胸前的山水国画、肩膀的日本武士、臀部的毕卡索立体野兽派…，纹身者最渴望在镜头前展现的，是纹身图腾背后的思想和创意。
追求美与表现欲
陈则铭指出，对纹身者来说，“纹身”是一种对身体的装饰、对美的追求和表现欲望。“纹身本身无关罪恶，当纹身图腾在坏人身上，并不能代表他的坏，在好人身上，也不能代表他的好”。穿透这些赤裸身躯，陈则铭希望透过镜头，让更多人了解纹身者的心灵世界。
陈则铭“图腾印记”摄影展，19日至27日于台北市南海艺术中心登场，将邀请纹身师傅展现技艺。
私密风情画 跃然舞胴体
〔记者谢文华／台北报导〕“纹身是有生命的，它会不断从身体里‘生长’出来…。”陈则铭说，当他拍摄纹身者时，每一次再见他们，纹身者的身上，经常又展现出不同风景。
记得第一次见到“阿金”，她的背部仅纹了鲤鱼和荷叶，再见她，腰际多了青蛙与小鱼，最近，阿金的半边侧身竟活跳跳“停”了一只彩色鹦鹉，令陈则铭惊艳。
绰号“成哥”的胸前，原本只纹了龙、虎，陈则铭再次造访时，龙虎之下竟多出一对门神。
陈则铭说，纹身者之所以不满足“现况”，常是基于比较心情，当看到别人纹出比他身上更炫的图案时，那份“输人不输阵”的瘾头，又会再度召唤着自己的身体。他观察，纹身者把图腾纹在身上，有很大的成分是“爱到想占有他”，就像“佩祺”太爱一幅孔雀图，而决定把孔雀纹满整只手臂。
纹满“上半身”或“下半身”者，称为“穿衣”、“穿裤”、“穿背心”，是纹身者追求的另一个境界，而纹身师傅纹“一件衣裤”得花费一百个小时以上，工程浩大。
陈则铭说，国外纹身风气相当盛行，他接触的纹身师傅也经常在出国参展时，忍不住让国际顶尖的师傅纹身，身上的每一寸肌肤，因此一步步被图腾攻占。
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