【大紀元5月23日訊】于丹﹐出生于一九六五年﹐北京師範大學教授﹐中國古代文學碩士﹐影視學博士﹐任師大藝術傳媒學院院長助理﹐影視傳媒系主任﹐教授「中國古典文學」﹑「影視傳媒概論」等課程﹐為中央電視台多項欄目策劃人和撰稿人。二００六年「十一」黃金假日﹐在央視「百家論壇」解讀「論語」心得﹐受到觀眾熱烈歡迎。
今年三月三日﹐于丹在北京中關村圖書大廈簽售【于丹「莊子」心得】﹐從下午一點到次日凌晨﹐共簽售了一萬五千二百六十冊﹐當日天降大雨﹐讀者在寒風冷雨中排長龍等候數小時﹐才買到簽名本 ﹐十多名工作人員協助﹐六七十名保安維持秩序。她在較早前也曾簽售【于丹「論語」】心得﹐創下九個半小時一萬二千六百冊的「全國記錄」。
對此﹐筆者特稱之為「于丹現象」。但于丹的新書熱浪﹐也遭遇冰雹﹐受嚴酷抨擊。在簽名會場中有一男子衝進﹐脫去上衣露出Ｔ恤衫赫然寫著﹕「孔子很著急﹐莊子很生氣」﹐大聲說﹐于丹講「論語」和「莊子」是「垃圾東西﹐她在誤人子弟」﹐「現場」一度混亂﹐瞬間被公安帶出場。不僅如此﹐于丹也受到一些學者批評。北京文學史專家張蔚星稱﹐于丹的讀解有謬誤﹐她對傳統文化一些解釋不正確﹐會被大眾奉為真理﹐貽害很大。他指出莊子不是道家的化身﹐道家真正的化身是老子﹐ 自古老莊並稱﹐老子在前﹐莊子在後。
三月二日在天涯論壇﹐一篇「我們為什麼要將反對于丹之流進行到底」的帖子﹐引起網友強烈反應﹐並經眾多平面媒體報導。這貼子由包括清華大學﹑北京師大﹑中山大學等高校十名博士和學人聯名發起﹐被人們稱為「十博士炮轟于丹」事件。帖子文章說﹕「中國文化所面臨的最大禍患﹐不是來自外來文化的侵蝕﹐而是來自於哪些打著振興傳統文化旗號的無知者」﹐「任何妄圖透過吃快餐的方式去了解傳統文化的想法都是荒謬的」 ﹐「于丹這樣一個古漢語知識連初中文化水平都達不到的影視學博士﹐僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會榮譽」。
「《百家論壇》立即讓于丹下課﹐ 並向全國人民公開道歉」﹐但通篇文章只是叫陣﹐沒有論據﹐也沒有論證過程﹐沒有具體證明于丹是「如何意淫﹑猥褻中國文化」的。這一聯名信發起人徐晉如接受採訪時說﹐「誰都有資格講經典﹐但于丹不能連最基本的常識都搞不清」﹐「她是一個古漢語只是等於零的影視學博士」﹐「是一個閹割中國傳統文化為樂的高學歷文盲」﹐「于丹有講的權利﹐但我們從知識的良知出發必須反對」。
但于丹對這些批評﹐譴責﹐都不熱衷回應。她認為 ﹐「要研究和傳播中國文化﹐每個學者都有責任﹐現在中國文化需要上課的人比需要下課的人多」。她說﹕「我用自己的方式做事﹐他們也可以用他們的方式做事﹐ 大家都做同樣的事情﹐殊途同歸」。她以「莊子」中「舉世而非之而不加沮」﹐表達自己的心情。
筆者一向關注中華傳統文化的興衰﹐如近年大陸普遍興起辦私塾﹐教授四書五經﹐是值得重視的現象﹐認為五十多來﹐中共搬進反人性﹐反理性﹐反人道的馬列主義﹐焚書坑儒遠甚於秦始皇﹐對中華傳統文化﹐竭盡摧毀之能事﹐而今大陸民間教四書五經﹐研讀聖賢立訓垂教典籍﹐默默進行文化復興運動﹐證明了中國文化擁有歷劫不撓﹐薪盡火傳的堅韌力量。筆者曾寫過一篇長文﹐於二月二十一日起刊登大紀元時報。所以﹐近期大陸突顯「于丹現象」﹐也感到興趣﹐上週在法拉盛一間書店買到﹕于丹「論語」心得和于丹「莊子」心得﹐ 被她的淺白流暢文筆吸引﹐很快速輕鬆讀完﹐內心的感受﹐當然不同於讀朱熹的「四書集註」﹐陳立夫的「四書道貫」等名著。筆者覺得于丹這兩本古典心得之所以如此受歡迎﹐有幾點重要因素﹕
一﹑大陸人民對中共從蘇聯輸入的黨文化﹑馬列的鬥爭理論﹐從失望到厭惡﹐轉而對中國古籍經典珍惜和喜愛﹐二﹑于丹以通俗方式和淺白語言講解古書﹐容易引起興趣﹐尤其她把先賢聖人的哲理﹐拉近人間現實生活﹐說成「道不遠人」﹐發揮激勵作用﹐三﹑在未出書之前﹐已在央視「百家論壇」開講﹐做足宣傳功夫﹐著迷的聽眾湧往簽書會輪購。
站在復興中國傳統文化和解體中共黨文化的立場﹐筆者認為于丹現象﹐具有積極的意義。台灣引進于丹著作的聯絡發行人林載爵說﹐于丹強調她的「論語」心得是「個人讀論語的實驗」﹐「而非學者註解論語」﹐然而這十年中國經濟狂飆所造成的社會失序﹐正需要老祖宗智慧來安頓人心﹐于丹以淺白語言﹑個人體驗來講「論語」﹑莊子﹐很容易打入一般人的心坎裡。
筆者除了認同林載爵這段說法之外﹐對於台灣名嘴陳文茜說于丹把論語變成心靈雞湯的譬喻﹐更是十分貼切﹑傳神﹐可以肯定﹕于丹的「論語」心靈雞湯﹐對大陸被灌「狼奶」長大的幾代人﹐能發揮其解毒作用。
多年來﹐大陸不少對大陸文化反思﹐正視馬列主義黨文化帶給民族災難的知識界﹐不約而同的把這種黨文化比作「狼奶」﹐因喝「狼奶」成長的﹐普遍喪失人性﹐充滿獸性﹐漠視生命﹐滿懷仇恨﹐暴戾無情﹐動輒製造人間大悲劇﹐譬如只知有黨﹐沒有親情﹐煽動階級鬥爭﹐指使子女殺父母﹐可見其毒害之慘重﹐去年中山大學哲學系袁偉時教授在一篇題為「現代化與歷史教科學書」專文中有如下一段話﹕「20世紀七十年代末﹐在經歷反右派﹐大躍進和文化大革命三大災難後﹐人們沉痛地發覺這些災難根源之一是我們是吃「狼奶」長大的﹐20多年過去了﹐偶然翻閱一下我們的中學歷史教科書﹐令我大吃一驚的是﹐我們的青少年還繼續吃狼奶」﹗大意指黨文化扭曲歷史﹐毒害青少年。
2005年﹐「狼文化」風靡全國﹐跟風「狼文化」的一本書「狼魂」中說﹕「不學狼不行嗎﹖不行﹐為什麼呢 ﹖因為在你死我活的生存競爭中﹐在勝者為王﹐敗者為寇的市場角逐中﹐如果心存善良﹐對競爭對手一味地心慈手軟﹐那麼就會被對方毫不留情地吃掉。」這幾句話說透了黨文化鬥爭思想的精髓﹐在這「你死我活」的鬥爭﹐把人們鍊成完全越過道德的底線﹐踐踏別人﹐腐化貪污﹐假冒偽劣﹐沒有良知與公益﹐也沒有是與非﹐善與惡。剩下的只有成與敗﹐為了成功就不擇手段。中華民族向來講究﹐「和為貴」﹐傳統文化「己所不欲﹐勿施於人」的善德﹐喪失殆盡。
言為心聲﹐文以載道﹐古人以虔敬的心情﹐用先賢創造的語言文字﹐傳達他的智慧﹐寫下人類共生共存共發展的哲理﹐推崇儒釋道信仰中所包含的敬天敬神﹑珍惜生命﹐崇仁尚義﹑重德行善的精神﹐並由此達到人與自然﹑人與社會﹑人與人之間和諧共處。
為弘揚中華優美的傳統文化﹐消除馬列黨文化的毒害﹐寄望大陸出現更多的「于丹」﹐更多的知識青年從事古典的研究﹐發掘先哲聖賢更豐富的智慧﹐發揚光大。(http://www.dajiyuan.com)
