【大纪元1月6日报导】（中央社记者卢太城台东县6日电）“年祭”是卑南族最主要的祭典，是全部族人参与的盛事，一系列的祭典具有文化传承、敬老尊贤美德，以及挥别阴霾迎向积极人生的多层意义。
台东卑南族8社10部落，每年的12月底至隔年1月初，举办将近15天的年祭活动，包括“少年猴祭”、“大猎祭”、“除丧祭”三个主要祭典。
率先登场的是“少年猴祭”，参加的对象是国小一年级至国中三年级的部落青少年，分成训练战士、驱邪祈福和服从三阶段。
过去卑南族青少年必须有很长一段时间集中在“巴拉冠”（聚会所）接受斯巴达教育，一方面训练服从，一方面保卫家园，直到成年前接受最后的胆识（刺猴）和帮忙部落祈福、驱邪后，才能离开聚会所。
随着时空环境转变，现在的“猴祭”浓缩成1天1夜，晚上青少年分成两队搏斗，训练青少年成为强悍战士。过去卑南族虽不会主动攻击其他部落，但防御心相当强，一旦外人入侵猎场或部落，他们会剽悍地捍卫家园。
青少年打完群架后，化装成凶神恶煞，在阶级领导人带领下，挨家挨户驱邪、祈福；少年大声吼着“哈拉巴盖”，吓走邪灵；屋主则会让青少年带走一些糖果，代表带走今年的不幸和不好的事。
翌日清晨，青少年会拿着刺猴竿奔向猴祭现场，首先接受长者持棍击打臀部，主要用意是训练青少年服从长辈。卑南族和阿美族一样，相当注重年龄层观念，必须服从部落长老。
接着，青少年开始刺猴，必须凶狠地刺向稻草做成的猴子。过去刺的是真正的猴子，因为猴子是所有动物中最像人类的，长辈要青少年刺猴，看着猴子冒出鲜血，是要训练青少年上战场和猎首的勇气；另一方面，猴子也象征邪灵和过去一年的不如意，刺死猴子赶走霉运，同时要祭祀猴子，感谢猴子承受部落所有不幸。
“猴祭”过后，紧接着登场的是“大猎祭”，大猎祭是卑南未来勇士传承狩猎技巧的训练，因此会有长者陪同上山，青年只能带着少许的米、盐，分组各自进入山区寻找猎物。猎捕的方法可设陷阱捕捉、也可以猎枪狙杀，打到的猎物交由耆老依古法熏烤，带回部落与族人分享，重现卑南族人的分享文化。
大猎祭期间，过去一年有丧事的丧家必须远离人群独自生活，避免将秽气带给族人。
大猎祭结束后，猎人和勇士们护卫长老回到部落，妇女准备丰盛的食物迎接；接着是“除丧祭”登场。通常除丧祭都在元月1日，同时配合跨年迎新。
卑南族部落里，过去一年有丧事的丧家，不能参加部落社交活动，在大猎祭后由长老除丧，挥别不如意的一年后，这些丧家才能重新参与部落的社交活动，迎接崭新的一年。
卑南族“年祭”系列祭典，是卑南族社会和生活型态的浓缩，因此除了狩猎、分享文化的传承，也提醒年轻人学习长幼有序、敬老尊贤的美德，还要有更积极的人生观，挥别过去阴霾，迎接新的未来。
