【大紀元4月19日訊】在滬豫籍青年王帥的遭遇，讓我想起幾年前發端於天涯網的一次同題作文。王怡兄寫了一篇《每個人的家鄉都在淪陷》，他對其在川西壩子北部的故鄉──三台在高歌猛進的這三十年來的變化，做了深情而痛心的描述：人才遠走、產業蕭條、污染加重、民權不彰、道德淪喪、官員貪腐……這篇文章引起來許多人的同感，這些人的故鄉或在華北，或在中原，或在楚湘，或在江南，或在巴蜀與滇黔，但這些的人故鄉，和王怡的三台一樣都在淪陷。我記得冉雲飛、熊培雲、孟波、潘采夫、韓皓月、羽戈、陳璧生等人，也包括我心有所感，寫過同主題文章。
這說明故鄉淪陷，已不是一人一地之事，而是這個時代這個國家這代人共同的命運，九州之大，誰的故鄉不淪陷，雖有伯夷、叔齊，已無可供採薇的首陽山。
寫這些文章的，多半是成功離鄉，在都市裡打拚得有些成就的書生，不自謙地說，把我等這群人，名之為小地方走出的「精英」也無不可。相比較還留在故鄉的多數父老鄉親而言，已是相當的幸福了，至少是物質的、精神的乃至安全層面的，比鄉親們稍有保障。可即便如此，遙望著自己的故鄉，一天天淪陷，除了傷心嘆息，又能做什麼呢？熊培雲曾在一篇文中寫過他老家村口幾百年來作為地標的「風水樹」，被村長賣給城裡的園林部門。這位名校畢業、遊學過法蘭西、在當下評論界有影響的農家之子，也只能為故鄉的風水樹寫一篇悼文而已。
上個月我和來京的鄢烈山、笑蜀、蔣兆勇等人去京東宋莊拜會卜居在此的於建嶸先生。閒聊著就不由得把話題轉到大家一直在關注的農村問題。用笑蜀兄的話來說，現在的農村，是幾千年來抗風險能力最差，最沒有自衛能力的時期，外部的強力，掠奪農村任何一種還有價值的資源，就像一個巨大的吸管吸血，用句農民的俗話說：「吃骨頭都不吐渣渣。」培雲兄老家的「風水樹」命運，和外公家門前那條小河一樣。童年時我去外公家，和表兄弟們在那條清澈見底的小河裡抓魚蝦，把牛羊散放在長滿青草和野花的沙洲上。前年省親得知，那個沙洲的所有河沙，被城裡來的老闆買斷了，是鎮政府和村長主持賣的，新年剛過，河道里的挖沙船已經在粗暴地揮動臂膀，蠶食河床。
森林、沙洲、耕地、宅基地、荒山、礦床、地下水、溪流、古廟……現在的農村，哪一樣還值些錢的東西，不正在被外來的權力搶掠？我們這代人曾在中學的教科書裡領教過英國工業革命時期「圈地運動」的殘酷，可當時是資本在圈地，土地的主人尚有討價還價的權利，而當強大的權力來圈地時，連討價還價都不可能了。
中國農村的傳統社會結構被破壞，曾有的鄉紳層早被消滅，後來成長的精英大多離鄉，基層組織被外力通過黑道化手段掌控，留下來的人，只能是任人宰割的羔羊。頂多在不堪忍受之餘，在延續幾千年的清官夢中尋找點希望，希望通過上訪碰到青天大老爺。可各地官員，就像上古時代的鯀用息壤控制洪水一樣來阻止上訪。
王帥這位80後，還有著青年人的血性，他因為不忍故鄉淪陷，上網揭穿了當地政府違法徵地的把戲，便遭遇了無妄之災。家鄉政府用納稅人的錢，派警察千里追捕，將他帶回老家的看守所關了8天。我想這段經歷也許是他永遠的陰影，作為一個已經在上海找到工作的年輕人來說，他本來可以比家鄉人更超脫地對待這件事，好好掙錢，在上海買房娶妻生子，把父母接來奉養。我以為他這樣做，根本的原因是對故鄉的愛，因為愛，而不忍見到所愛者被糟蹋。
在霸道的權力下，愛鄉甚至愛國的方式，也不是普通人能自由選擇的，亦需得到恩准，否則就是大逆不道，是別有用心。
我在八年前當記者時，也目睹過一件和王帥相仿的事情。我的一位老鄉，也是同齡人，在北京做律師。他的開蒙老師找到他反映所遇的不公平，原來該市某縣上百名民辦老師，在上世紀末大批量民辦轉公辦之前，被當地政府找出十幾年前超生的緣由，驅趕回家，而把這些名額有償轉讓給定向委培的師範生。這些民辦老師認為當年超生都已經受過處罰，那些超生的兒女多數已經長大成人了，一事不能兩罰。於是去市裡、省裡上訪，毫無效果，領頭者還被勞教。那麼只有一條上首都喊冤的路了，於是找到了當律師的學生。這位律師義憤填膺，為幾百名老教師奔波呼喊，也找過我幫忙。後來，他在「兩會」期間將材料遞交到開會的人大代表，這下事情鬧大了，等於徹底把家鄉政府得罪了，他被北京警方治安拘留，當地政府還派警員來京，要求把他帶回老家處置。幸虧這個節骨眼上，北京警方還不糊塗，說即使是衝擊大會秩序也發生在北京，不應由湖南警方來處理。──設想一下，這老兄要是被帶回湖南老鄉，等待他的將是什麼？我因為牽扯此事當中，但程度不深。當地主要官員和我認識，後來他來京時件面談到此事，那位官員「不誤善意」地提醒在外面混得不錯的家鄉子弟，不要找老家的麻煩，不要出老家的醜。
我一聽此話就意識到他有意偷換了概念，出老家官員的醜並不等於出老家的醜。然而這種荒謬的邏輯卻流行了幾十年，愛家鄉就必須愛掌管家鄉子民命運的老爺，愛國就必須愛……這其實就是朕即法律、朕即國家的現代版。而且有些官員還堂皇地以人民的名義來傷害公民，比如前幾年湖南郴州市嘉禾縣政府野蠻拆遷，被媒體曝光後，當地官員說媒體影響了當地經濟發展，傷害了全縣人民的感情。某次和同是湘人的石扉客吃飯，談及據說湘省文宣主管部門有一份「湘奸」名單，所謂「湘奸」，即一些在外省重要媒體當記者的湖湘子弟，勤於曝老家的光。我想這種曝光的對象，十有八九是老家的官員及公共服務部門。這樣的「湘奸」，對老家的土地，老家的人民，才是真正的「孝子賢孫」。王帥也是這樣的「豫奸」。
王帥雖然只有8日牢獄之災，但所起的寒蟬效益是巨大的。這幾乎是靈寶市政府代替全國地方政府發出一個宣言：不要以為你們翅膀硬了，飛出了故土，本衙門就管不住你了。九州雖廣，但政令統一，犯我官威者，雖遠必逮！我建議各地政府聯合起來為河南靈寶當局，頒發一個「恐嚇在外刁民特殊貢獻獎」。
如此，天下太平。有本事的就逃離，沒本事的就留下苦捱。可逃到大都市，又能好多少呢？
魯迅在《故鄉》中寫到告別閏土後，「老屋離我愈遠了；故鄉的山水都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。」他把希望寄託在下一輩宏兒和水生的身上，可是等到宏兒和水生長大後又如何？他們的兒孫再長大又如何？今日距先生寫《故鄉》已有八十八年了！先生當年的希望，我們的先民幾千年來一直就有，《詩經》中唱道：「誓將去汝，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所。」可一個有十三億人的民族，多數人的樂土，只能在此地，不可能搬遷到彼岸呀！
──轉自《十年砍柴博客》
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