site logo: www.epochtimes.com

災民盼馬英九學嘉慶君 多下鄉監工

不滿土石流政府/九一九穿睡衣 全民來嗆馬

【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元9月14日訊】〔自由時報記者羅欣貞、黃良傑/屏東報導〕等了近一個月,上月冒雨要向馬總統陳情,卻被維安人員擠走的屏東縣高樹鄉新豐村災民,昨天終於被安排到總統座車停車處等候,當面向馬陳情。


馬總統昨天二度訪視高樹鄉新豐村,視察舊寮堤防搶修工程,災民要求他學「嘉慶君遊台灣」,要常常來監工。(自由時報)

馬昨訪視新豐村搶修防汛工程,村民沿路掛上「一河二制,護高灘,沖良田」的抗議布條,盼政府把流失的百餘公頃農地「補」回來,還給農民耕種。災民廖林梅蘭終於見到總統時,一想起農田都被沖走了,更是忍不住落淚。

有災民向馬總統說,六年來淹了二次大水,希望總統學「嘉慶君遊台灣」,常到新豐村巡一巡,好好監工,保障鄉民的財產安全。

馬英九、行政院副院長朱立倫等昨另赴隘寮營區好茶村民安置中心勘災。由於水災受困時曾對外指馬總統的關心「太慢了」的霧台神山部落天主教神父杜勇明,也在安置中心,馬一下車就與杜神父關門晤談二十分鐘,陪同勘災的屏東副縣長鍾佳濱只能在門外等候。

好茶族人開玩笑說:「杜神父怎被搞得像國安人員一樣神秘?」不解總統此行,究竟只是來找神父?還是來關心災民?

乾等期間,有的村民索性唱起歌來,一來表示歡迎,二來提醒密室裡的人「災民在等候」。

杜神父受訪時對密會內容三緘其口,表示是私人的事,記者反問「廿分鐘全談私事?」杜神父才改口「總統關心的,都是災民的事」;記者又問「為何不能對外說明讓災民感受?」杜神父微笑以對,不發一語,有村民猜可能是馬總統捐款給神父賑災,其他人好奇追問「多少錢」?

對遷村問題,當地魯凱族人擔心只剩神山、霧台兩部落族人留在山上,其他六部落一旦先後遷離,恐使霧台不成鄉,族人有共識但求不分離,遷村應考慮生活機能,讓族人繼續安居樂業,否則不願遷村。

馬回應表示,遷村原則為「離災不離村,離村不離鄉」,至於遷村由誰決定?強調應由專家先行評估,行政院已針對全國四十六個部落,委託專家學者展開地質調查與遷村評估,9月廿日就會有結果。

〔自由時報記者邱燕玲/台北報導〕由一群藝術工作者組成的「嗆馬俱樂部」已在網路上散發消息,將在十九日(週六)舉辦「九一九睡衣嗆馬大遊行」(http://tw.myblog.yahoo.com/styletalking),要求「土石流政府下台、台灣公民站起來」,並號召全民「停發馬總統薪水,總統薪水應轉為災後重建經費」。

*藝術工作者發起*

嗆馬俱樂部表示,當天歡迎大家穿著睡衣走上街頭嗆馬,或穿黑上衣代表土石流,因為「這個土石流的政府,讓我們睡覺也不安心,穿著睡衣準備逃命,才是最佳防災演習!」

這項遊行的主題是「無能、停薪、反官僚—台灣公民站起來」,當天下午三點半在台灣大學校門口集合,行經羅斯福路、中山南路到自由廣場,晚上並在自由廣場及凱達格蘭大道上表演行動劇。

有別於政黨及社團舉辦的活動,這場遊行充滿「藝術表演」風格,當天並規劃民眾組成「腦殘團隊」、「殭屍團隊」、「吸血鬼隊伍」、「睡衣慢跑隊」,希望以幽默方式凸顯議題。

*促停發馬薪水*

「九一九睡衣嗆馬大遊行」發起人之一、平日為表演工作者的「北野武」昨接受本報訪問時指出,劇場工作者也很關心社會議題,這次因為看到馬政府對八八水災的處理失職又不反省,因此串連許多劇團、劇場的朋友發起這個遊行活動,籌備期間也因為壓力大,一度想退出,但最後認為應完成自己的社會責任,才決定豁出去,「做對的事,就不怕被抹綠、抹黑」。

「北野武」表示,目前答應參加九一九活動的表演工作者有二、三十人,報名參加遊行的已有上千人;而她很多劇團的朋友顧慮劇團都是領文建會、文化局的補助,所以無法用劇團名義參加,只能用個人名義參與,但也不敢用本名。不過,因為仍有很多人看不下去,才會串連形成這個活動,她也呼籲全民一起站出來發聲,不要患了「恐政治症」。

至於是否擔心會被「抹綠」?「北野武」說,他們有想過可能會被抹綠,「但這也沒辦法,要抹就抹,我們問心無愧,不可能因為擔心就不做」,「心裡有理念卻不敢站出來,這是不正常的!也是冷漠的!」他們和一般人一樣活在這個社會,有社會責任,「所以就潦落去、卯起來做啦!」

(http://www.dajiyuan.com)

評論