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【大纪元5月3日讯】 五四运动爆发至今，业已八十二年。此一历史光芒，仍然牵动中国知识分子，形成可贵的“现代传统”。当前，它更冲击两岸政府，无论共产党或民进党，都要面对五四精神的考验。于今观之，彼等都禁不起考验。
五四运动的原始动机在护土救国，本质上是民族主义兼民权主义的革命，目的在唤起民众，跻中国于自由平等、富强康乐之境。欲达此目的，首须外争主权，内除国贼；次须实行民主，发展科学，后者又与民生主义有关。数十年来，凡此皆已成为知识分子的共识。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，违反民主的政府，既不以民意为依归，则人民非其资产，知识分子尤属债主了。
由此可见，五四精神有三：爱国家反侵略、尊民主反专制、重科学反迷信。五四时期的中国，尚未流行现代化一词，但有识之士的理论与行动，都已触及其内容，上述三种精神，正是现代化的重点，亦即是新文化运动的主要课题。只要中国一日未行民主，现代化就一日不得成功，新文化运动也就一日不得告终了。
中共建立政权以来，强调爱国主义，同时镇压异己，当然违反五四的精神。中共认可的爱国主义，和无产阶级、国际主义、社会主义等密不可分，实为爱共主义。彼虽提倡四个现代化，包括国防、科技、农业、工业，但不及于民主，大陆人民自不以此为满足。彼虽肯定科学的作用，却不重视科学的精髓，亦即民主。因此，发扬五四精神，成为大陆现代化的当务之急。
孙中山先生早就指出，民主与专制不能并存：“余之民权主义，第一决定者为民主，而第二之决定，则以为民主专制必不可行。”此语无异对中共坚持的“人民民主专政”，发出先知式的论断。一九八九年春夏之交，中共就以四个坚持为重，派出军警与坦克，镇压了民主运动，中华民族的元气为之大伤。时至今日，中共依然决定，六四事件永远不准翻案，则其纪念五四，能不心虚？
孙中山先生更以科学的方法，解决社会问题，也就是民生问题。生产工业化以求富，分配社会化以求均，即为解决民生问题的两条途径，充分展现其“理性的智慧”。要而言之，民主讲求容忍异端，集思广益；科学讲求尊重理性，实事求是。准此以观，大陆当局固然愧对孙先生和五四精神。
台湾当局也不例外，一年以来，陈水扁政府的施为，可谓与现代化背道而驰，令人忧心。现代化大致有两个面向，一为社会的经济成长和工业化，另一为社会组织和关系的理性化。陈水扁以侥幸当选，根本没有能力和智慧，兼顾经济成长和社会发展，他一样都做不到！这个政府除了画大饼，就是怪别人，官员自己却不缺美酒玉食。对彼等来说，民生疾苦是在野党与媒体炒作出来的。如今就职将满一年，他们开始害怕周年庆了，因为，百废待举，一无可庆。
他们只有继续表演，痛苦而勉强，“今天的云抄袭昨天的云”，明天的云还不知在何方。中华民国人才济济，他们却因目中无人，以致府中无人。现在令不出总统府，所谓“全民政府”早已成为笑柄，连民进党“少数政府”都名存实亡。君不见民进党上自主席，下至干部，骂起政府来，比谁都不多让。
这个政府受限于意识形态，所以无法集思广益，也不能实事求是，满足大多数人民的需要。大家需要什么？安居乐业，两岸和平而已。全台湾人民辛勤五十年的成果，如今被日复一日地败光，败家子回顾历史时，不知反省感恩，反而辱骂前贤。这样没有伦理，不知民主，不懂科学的政府，如何领导济济多士？又如何安度内外难关？我们身在台湾，思之心寒！
今天，大陆庆祝青年节，当局讳言民主与科学；台湾庆祝文艺节，当局也讳言民主与科学。两岸当局的两岸观有异，所讳言者则一，说明了五四运动的本质，就是由下而上的抗议，所求正为民族、民权与民生。而两岸更大的差异在于大陆之于五四精神，一直有所未逮，而台湾竟于政党轮替后自我退缩，值此五四，我们要郑重呼吁两岸政府：请循“中道”以行！
－－中央日报社论
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