【大纪元6月16日讯】 日月潭自古即有“水浮沙屿”、“珠潭映月”等美名，不论达官显要或贩夫走卒，都深深为其变化万千的湖光山色所迷，奈何多年来，地方政府受限于经费及人力，日月潭日渐荒废沉沦，少数店家为了求生存，抢生意，使出镖客手段欺骗游客，使观光客视为畏途。九二一大地震，摧毁了日月潭仅存的一点生机，许多人断言，日月潭已经没救了，可是危机也是转机，地方政府在复建无望的情形下，不得不同意划归为国家风景特定区，不到一年半期间，日月潭已焕然一新，犹如浴火重生之凤凰，以明艳动人之姿迎接观光客的来临。
邵族文化与重生后的日月潭融合为一，是台湾其他风景区所没有的特色，来自阿里山追逐白鹿的传说，民国四十年“山胞身份调查”划归为曹族平地原住民（曹族已正名为邹族）。邵族和邹族在语言、血缘、社会文化方面均有所区别，多年来执政当局有意无意的忽视，邵族无法得到应有的原住民地位，自生自灭，目前仅二百八十余人，常自嘲比曾文溪口的黑面琵鹭更需要受到保护，九二一大地震后，迁移光华岛上月下老人倾倒铜像，汉味浓厚的“光华岛”更名为“拉鲁岛”（“拉鲁”邵语指正确无误，有至高无上权威之意），回归邵族祖灵圣地的地位，象征着邵族的希望，期望祖灵信仰、公妈篮、先生妈、丰年祭、播种祭、狩猎祭、拜鳗祭等等这些邵族特有宗教文化，永永远远的传承下去。
走在原木步道上，微风轻拂，蝉鸣鸟叫，两旁是遮天林荫树木，常见寄生的山苏花等蕨类植物，丰富的自然资源，是生态教育最佳场所。浮屿捕鱼，水鸟觅食，黄昏时晚霞与孤鹭齐飞，夜晚时渔舟灯火点点，岸边旅馆灯光倒映湖面。水社大坝清晨观日出，慈恩塔广场前的大片白沙与猩红色的高塔，明艳对比，美得让人屏息。
为了迎接重生后的日月潭，提供游客更高品质的服务，风景区管理处上个月甄选了一批义务解说员，个个对于日月潭都有浓厚的感情，对于日月潭风土人文、自然景点也都有了解，带领游客认识日月潭、体验日月潭之美，期望国人摒除以前“上车唱歌睡觉、下车照相尿尿，晚上打牌买药”肤浅式观光，山中明珠─日月潭有许多令人惊喜的宝藏，值得探访。
（作者许廷发/自来水公司工程师、日月潭解说员义工）
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