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【大纪元7月4日讯】“八十∕二十促进会”日前倡议的在美华人于美国国庆日“县挂美国国旗运动”﹐得到多个华人社团的响应。华文报章更每天以大篇幅报导﹐甚而以“社论”形式大力鼓吹﹐以为是一个切实可行的﹑表现华人热爱美国的行动。近日﹐80/20更于中文电台以国粤语广告的形式﹐推广其“挂旗运动”。一时之间爱国（美国）﹑效忠之声不绝于耳﹐使人仿佛置身于中共“爱国主义”教育的宣传之中。然而﹐如果我们能作深入的观察﹐则可清楚看到﹐此一“挂国旗运动”的目的并非要教育华人如何热爱美国﹐而是要制造一种华裔热爱美国的假象﹐以图使别人（所谓主流社会）以为华裔美国人都能效忠美国﹐从而使华裔能在美国社会获取更多的利益。而其所谓的利益﹐亦非使华裔能与各族和谐相处的社会整体的利益﹐而只是眼前的小利小惠。（正如其电台广告中所谓的能有助于华人日后工作上得到加薪。）80/20促进会之执委﹐挂旗运动之推手吴仙标倒是十分诚实的﹔他明确的承认“挂国旗即是一种手段”。但他的诚实只是对华人社会﹐而非对美国社会而言。以一种毫无内容意义的形式手段﹐期望以旗海使美国社会得到华裔皆是爱美国﹑效忠于美国的假象﹐便是最大的不诚实。
华裔美国公民是否爱美国﹖是否真的效忠美国﹖这必须证之于华人自己﹐而不是取决于美国社会的“印象”。此“印象”只是华人在美思想行为的一个反映。首先我们必须认识爱美国的意义为何﹖爱国首先是一种精神意义的认同。此一精神意义可以是历史文化的﹐亦是道德意识的。今日的中共为一不道德的专制政权﹐其所建立之所谓“中华人民共和国”亦不能（更不应）为中国人爱的对象。故中国人的爱国﹐必以中国人民与及其历史文化意识为本。美国立国二百多年﹐当然谈不上深厚的历史文化﹐故美国人爱国之实义是建基于其立国之道德理想﹑与及由此一理想而引生之宪法精神之上。华人成为美国公民时所宣誓效忠的﹐也正是此宪法的精神。此宪法精神具体表现在其普世价值的人权观念﹑与及民主自由的政治制度上。所谓美国的爱国主义﹐必始于个人能从内心真切认同此一美国之立国精神。
有人以为事事以美国的利益为优先﹐就是爱美国﹐这是对爱国的一种误解。真正爱美国则应凡事以美国的人权民主与自由为衡量的准则﹐国家利益有违此精神时﹐我们亦不应坚持以“国家利益”为优先。概“国家利益”是一时的﹐国家理想与精神才是国家民族之大本﹐与国家民族同存同亡。亦有人以为美国华人认同美国即意味着必须抛弃自身的文化﹐这是另一种误解。首先﹐中国文化以人为本位﹐注重个人反身省察其良知本心﹐穷理尽性以至于命﹐由自身步步建立人道﹐以树立人格之尊严于天地之间。此与人权民主的精神并不相违。反之﹐中国人的道德理想主义正好能更贞定人权民主的精神。华裔美国人的另一责任即在于以中华文化的道德价值为本﹐吸收揉合美国自由民主的精神﹐并以之推动建立民主自由的新中国。能至于此﹐则是更充实扩大了美国的精神﹐亦为爱美国的一种精神表清b。
以此为标准﹐在美华人真正爱美国﹑对美效忠的﹐实在并不是如华文媒体所自夸的是大多数。从美国华裔近年基于趋炎附势的心态而日渐倾向于中共﹐亲共媚共之言论日炽等现象来看﹐华人中不能（或不屑）貌7b同美国人权道德精神者﹐大有人在﹐而且更不在少数。近日中（共）美纷争中﹐更有不少华人“义愤填胸”的要中共不惜与美一战。今日中共大力打击镇压“法轮功”﹐在美华人亦不少人跟着中共起舞﹐大骂“邪教害人”﹐此等言论全然与美国宪法精神中宗教自由与人权的价值背道而驰。凡此种种﹐的确不得不使人怀疑华人对美国的“忠诚”度。
据报导﹕“针对在一片支持声中出现的极少数‘挂旗只是形式’的另类声音﹐吴先标表示﹐挂旗确实只是一种形式﹐但却是必要的形式﹐华裔不爱国的负面印象﹐需要用另一种印象去取代﹐挂旗即是一种手段…总有一天﹐亚裔将真正成为美国社会的一等公民。”（美西世界日报2001年6月27日）正如吴先生所言﹐今日华人在美国社会的确给人一种负面的“印象”﹐此即华人都拥护中共﹑华人都没有人权观念﹑华人都支持中共独裁而不支持民主自由的印象。此一印象当然不对（但亦非全错）﹐但其所以成为“印象”亦是华人社会自己造成的。要改变这一“印象”﹐我们必须从自身做起。从自身的反省中觉悟到自由民主人权之道德真义﹐而真心认同美国的精神。由此而能真言爱国﹐由此而生之日用社会行为﹐方能扭转此一负面的印象。这并不是挂千百面星条旗可以做到的。手段有时固然是必要﹐但手段背后必须有“物”才是“正当手段”﹐此“物”即是本此一步的反省而自觉之道德意识﹐否则只是无聊的“欺诈手段”。
“挂旗是表现爱国的一种形式”﹐此言不差﹐但形式背后当有本质以充实之﹐形式应是本质不容己之显发。凡事必有其本质之实﹐然后有表现于形式的要求﹐无形式的表现﹐则物纯然是质﹐不能显发﹔不能显发﹐则只能处于一蒙然混沌之状态。本质有适当的形式以表现之﹐则事理彰显﹐进而能至于极﹐可大可久。子曰﹕“文质彬彬﹐然后君子”﹐此之谓也。昔日在台湾高举中华民国国旗﹑大喊“反共复国”﹐于人一派“精忠爱国”印象者﹐今日多少已成为中共的上宾﹐大力鼓吹“一国两制”以消灭中华民国。由此可见﹐挂国旗﹑喊口号只是纯然的形式﹐并无实质的意义。
有此认同美国民主自由人权之精神﹐满心而发﹐表清b于挂国旗的形式﹐当然亦能使爱国热诚更为充实完满。但观今日“挂旗运动”此形式﹐我看不到其“质”何在﹖批评其为纯然的“形式主义”﹐实不为过。如果以为以此形式作为达到一种眼前小利小惠﹐或作为宣传造势的手段﹐那就更不可取了。
吴仙标先生曾言道﹕“政治之最高本质是互相利用”。如果说“互相利用”为政治之现实运作﹐虽不尽然﹐亦不无一定的道理﹐但以其为政治之最高本质﹐则表现其缺乏政治远见及理想。作为介乎政党与民权团体之间的80/20促进会﹐首先应有一正大的理想而不是胶着于现实政治的运作之中。对于华人社区﹐应导之于正理﹐使华人能真正认同美国民主自由人权之真精神﹐而不是事事以眼前小利以顺应人民贪利之私心﹔应积极推动华裔与其他族裔的和谐而不是以推动华裔成为“一等公民”等分化性之言论以造成族裔之阶级对立。我以往曾为文批评过吴先生“一等公民”之论﹐我以为一个民主社会的公民本身就不应有等级之别﹐如真有所谓等级的存在﹐我们亦应全力去除之。作为一个争取民权的政治团体﹐不仅主观的制造此等级之别﹑更极力争取成为“一等公民”以压在其他族裔头上﹐这在意识观念上就是全错。
“80/20促进会”从其最初倡议的要华裔集中选票于其手中为政治交易的筹码﹐到今日形式主义的“挂旗运动”﹐无一不以金钱利益为着眼点﹐从其思想意识本质上的偏差了解之﹐也就不足为怪﹔这也就是其本质决定了其表现的形式。然而﹐作为向主流社会夸言能代表亚裔社群的民权组织﹐在本质上竟无半点道德精神﹑政治理想﹐又如何能肩负起为华裔（甚而是整个亚裔）争取权益的重担﹖
二００一年七月一日
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