洪圣斐:从台湾人的角度看电影《围剿》

洪圣斐(政治学者,专攻政治史与政治制度)

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【大纪元10月05日讯】长期饱受大中国意识媒体与政客洗脑的台湾人,听到“围剿”这个动词,以及“中国共党政府”与“法轮功学员”这两个名词,想当然尔的造句是:“中国共党政府围剿法轮功学员”。万万想不到,电影《围剿》中,主词与受词易位,竟然成了“法轮功学员围剿中国共党政府”。

在台湾长期执政的国民党,与中国的共产党一样,都是极权主义政党(特色是:高于政府与宪法的党、听命于党的军队、受党指挥的媒体、特务组织和白色恐怖,以及一套什么都管的意识形态)。这两个党灌输给人民的价值观都是党国优先,而且也都会渗透、破坏社会自发性团体,不容其壮大。然而,这两个党还是有本质上的差别。国民党是一个以官僚资本家为主的统治阶级政党,而共产党则是以无产阶级为号召。国民党灌输给学生一个观念:人民是愚蠢的,菁英必须领导;共产党则灌输另一套观念:广大的劳动阶级是真诚而伟大的,菁英是革命的先锋。在台湾的教科书,黄巾贼、黄巢、李自成都是匪类。顶多洪秀全因为是汉人对抗满清政府,被孙文称誉为革命的先驱,评价稍微高一点,但依然以成王败寇的观点看待他。在中国的教科书,人民起来推翻封建王朝本来就是天经地义的。因此,台湾人比较能够体会异议团体被极权主义政党高压“围剿”的痛苦,却不容易理解手无寸铁的法轮功学员怎么有可能“围剿”日益强大的中国共党政权。

电影《围剿》是以海外华人社会为背景,讲到中国驻加拿大某经济文化办事处官员被法轮功学员堵在自己的办公室里,寸步难行又无计可施。法轮功学员善用加拿大的国内法,以及国际法对人权的保障,以司法为武器,让中共驻外官员像过街老鼠。甚至于中国前任国家领导人江泽民,也被阿根廷等国的法庭发出国际逮捕令。更不用说那些在中国境内耀武扬威的中共干部,出来国外随时得小心谨慎,不能从法轮功学员手中接到传票。戏中驻外官员保护高干,却一路失败的场景,只能用“逃窜”来形容。

这部片对于非法轮功学员来说,有两个值得思考的重点。第一,法轮功学员的确手无寸铁,但他们的武器除了极其坚定的信仰之外,还有对法律的了解。唯有善用游戏规则的人,才知道如何借着游戏规则将自己的实力发挥到极致。第二,法轮功学员能在国际社会争取到足够的支持,是他们揭发出中国共党政权比希特勒还过分的真相。希特勒罪该万死,是因为他屠杀犹太人并逼迫其他社会边缘人。希特勒尽管可恶,但他还没有残忍到从活人的身体中,取出内脏移植给有钱有势的人(包含外国人)。西洋人不熟悉二战期间日本七三一部队拿活人(中国人)做实验的行径,但就算是那些变态的日本军阀,也顶多可与中共政权殊堪比拟,无法让中共有辩解的空间。二次世界大战结束后,纽伦堡大审与东京大审带给世人一个确信:对人权恣意践踏的行径,是不可以用主权行为来辩护的,国际社会可以介入。中国共党政权干犯此一罪行,终究难逃国际声讨。

中国共党政权逼迫法轮功,却促使本来对政治没有兴趣的法轮功起来发动“退党运动”,并在国际上声势更加浩大。擅长辩证法与中国历史教训的中共官员应该知道,此时最好的策略就是与法轮功和解。正如电影《围剿》男主角启明所说的,法轮功要的只不过是认错跟道歉罢了。但,要一个专制政权真心地认错和道歉谈何容易?居不见,在台湾今天还有人强烈反对马英九针对不是他自己干的二二八事件认错和道歉吗?又,台湾有几个人相信,国民党政府曾经真心认错和道歉?@

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