【大纪元2011年07月10日讯】7月3日，在泰国第26次国会下议院选举中，英拉．西那瓦率领的反对党为泰党一举击败执政的阿披实，以压倒性的胜利当选为泰国新总理。
令人震撼的不仅是选举结果，而是当选者太年轻，仅有43岁，此前一直经商，未有任何从政经验，也未在政坛谋得任何一官半职，这样一个女人怎么领导一个多年动荡、五年六换总理的国家？
这是绝大多数中国人的疑问。当然，这种担心和疑问还是中共为了稳定、为了维持多年的一党独裁而有意灌输给中国人的，给人以一公开选举、一搞民主国家就会乱的假象。其实，除了中国等为数极少的几个国家，哪一个政府不是民众投票选举产生的？哪一个国家都没有乱，都正常有序地发展，而且大多发展得非常不错。这是世界大势。
所以，泰国人民才敢于把票投给一个没有任何从政经验的人。人家也没有因为这个当选者的亲哥哥他信还流落国外、还被前政府在法律上起诉，从而就大搞株连，真正做到了“外举不避仇，内举不避亲”这条被孔子称为“至公”的为政之道。
政治人物从政，按照西方政治学的基本原则，不外有两点：一靠法律，二靠良心，讲求道德自律。前者，依法治国，法律面前人人平等，因此谁上台都一样，法律不变，任何人任何政党都不能超越于法律之上。所以你看，美国的联邦宪法几百年未曾变动，仅有若干修正案；西方许多国家经常发生政府的不停更替，但好像很少引起混乱，一切也都照常运作，从未听人家抱怨影响什么稳定。于后者，主要涉及个人的品行、操守。
在中国，法律很多，差不多恐怕是世界上最多的之一，然法律于中国人而言，基本上来说不是维护自己切身利益的，而是统治者用于维持自身统治，甚至专政人民的工具。有法不依、违法不究、滥用法律现象比比皆是。因为广大人民缺乏最起码的权利，因而法律对人民基本上来说是无用武之地的，太多的法律规章只意味着束缚和限制，人都像动物一样被管着。
中共维持政权的方式，当然不会依靠法律，法律连挡箭牌都不是；至于道德良心，更是天方夜谭。其斗争哲学的特点决定了只有那些手段高明圆猾者，才能在你死我活尔虞我诈的官场上立足下去。
比如选举，国外甚至台湾都搞得轰轰烈烈，但与中国绝缘。严格意义上说中国没有选举，只有中共的自上而下一级一级的“任命制”，代表很少是选举产生出来的。独裁者的权力是不允许他人染指的。
二次大战以后，总体上世界进入和平发展时期，特别是苏东剧变和目前的“茉莉花革命”，传统的专制体制纷纷解体，民主大潮冲击了整个世界。民主与专制，孰是孰非任何人都明白无疑，为什么单单中共例外，逆历史潮流而动呢？
反右运动时的“头号大右派”之一储安平（他也是当时《光明报》的总编辑）曾经讲过一句十分经典之语：“民主于国民党而言是多少的问题，于共产党而言是有无的问题！”。没有民主，是中共的本性使然，独裁专制也就不奇怪了。
现今的中国，世风日下，民怨沸腾，各种矛盾互相纠结，政府威信扫地。高喊“稳定压倒一切”的中共当然不会主动实行民主，因为它也很清楚，一旦效法外国搞自由选举，就必然导致一个唯一的结局：下台。
有人说，实行全民公决式的普选，社会岂不动荡混乱？其实，中共怕乱吗？最不怕乱，乱中取胜，浑水摸鱼是它的拿手好戏，历史上中共就是这样一步一步起家的。不怕乱而怕权力丢失，这才是它最担心的。
民主是什么？于泰国人而言。民主就是一个月前还是一个默默无闻的商人，转眼之间就当选为拥有六、七千万人口的国家总理！这就是我们从这次泰国大选中获得的最大启示。
