【大纪元2012年10月10日讯】早在2006年，当海外中文媒体大纪元首次披露了在法轮功学员身上发生的活体摘除器官的罪恶后，很多人不敢也不愿相信这样完全超出人类能够接受的道德底线的罪恶就真实地发生在自己身边。然而，随着真相被不断揭露，随着越来越多证据的显现，特别是在今年日内瓦召开的联合国人权会议上，两个非政府组织给就“法轮功学员被活摘器官”做了公开报告并呼吁联合国派独立调查团前往中国调查后，越来越多曾经质疑的人们不再怀疑，而更多地期望国际社会如何行动以制止这样的邪恶。
这样的邪恶一定会被制止，因为这样的邪恶的存在，不仅是包括中共高层在内的每个中国人所无法承受的，而且中华民族亦是无法承受之重。
记得以前曾与一些德国朋友讨论过二战后德国反思的问题。一些了解历史的德国人告诉我，纽伦堡大审判基本上对纳粹罪恶进行了一次比较彻底的清算，纳粹言论在德国以法律的形式被禁止。此时的德国人不仅要接受战败的结局，还要面对纳粹以他们的名义犯下的罄竹难书的罪行，面对罪责问题，即“德国人灵魂存亡的问题”。德国哲学家雅斯贝斯说：“只有解决这一问题，才能发生将给德国人的灵魂带来的必要的彻底的新生的转变。”
不过，在战后最初的几年，因冷战开始，德国对历史的态度并不让人满意，不仅拒绝“平反”那些反纳粹英雄，而且当时的历史教科书也刻意回避了纳粹的暴行，以联邦德国（即西德）首任领导人阿登纳为代表的政客，对欧洲各国的政策也只是停留在“和好”的基础上，并没有认真反省二战问题。而那些参与二战的德国人，尤其是年轻人，不仅理想破灭，而且信仰缺失，他们选择了沉默来度过一生。
到了上个世纪60年代中期，情况开始发生了根本的变化。此时，西方国家与西德都爆发了大规模的学生运动。在西德，纳粹德国的历史及其在西德残余势力是西德学生运动攻击的独特目标，其中以1968年11月7日，女记者克拉斯菲尔德在大庭广众之下给了原纳粹党员与高级官员、西德总理基辛格（非原美国国务卿基辛格）一记响亮的耳光最为引人关注，该举动最终导致基辛格下台，当年的反法西斯战士勃兰特出任联邦总理。
促使德国真正走向反思的转折点是1970年底勃兰特总理在访问华沙时向犹太人的墓碑的下跪。这一跪在向世界传递这样的信息：西德并非纳粹的继承者，西德人有勇气面对历史。这一跪不仅为他赢得了个人的荣誉，也为联邦德国赢得了世界的尊敬。虽然当时只有一半西德人认可勃兰特的做法，但对以后的发展和影响无疑是良性的。此后响应勃兰特反思举动的德国人越来越多，并逐渐形成一股持久的主流。
正是对纳粹暴行的揭露和对罪责问题的讨论，使整个民族意识到“个人必须对他在尽职中和执行命令过程所造成的对法律的违背负个人责任。”“个人不能脱离自己民族的命运，他们既然未能阻止暴行的发生，就必须为此承担后果。”
1999年6月25日，联邦众议院还通过了在柏林建造纪念六百万纳粹大屠杀犹太人受害者的大规模纪念碑的决议。纪念碑林告诫世世代代的德国人要牢记纳粹时期的罪恶，永远不让黑暗的历史重复。
时至今日，德国人对战争的反思，早已超出了简单的批判纳粹，而有着更为深刻的思考，比如电影《过客》就大胆地思考今日德国人与当年受害者的关系，告诫德国人民不要忘记先辈们伤害他人的行为。
经历了漫长、艰辛、痛苦的一段过程后，德国人终于对自己的罪孽做了最为深刻的反省，其中的血与泪，远非今天的世人可以了解。德国还通过对纳粹行为的反思，在德国宪法中《基本法》郑重写入下列文字：第一章，基本权利，第一条：人的尊严。1，人的尊严不可侵犯，尊重和保护人的尊严是一切国家权力的义务……由联邦宪法法庭捍卫人的尊严……人的权利先于国家的权力。
深刻反省后的德国走上了健康的发展之路，但其所承载的历史重负并没有消失。如今的德国依旧在向受害国、受害者支付赔款，偿付自己的良心债；而一代代年轻人，则在学校中就要了解纳粹暴行，以避免未来的德国重蹈覆辙；此外，在德国公众场合否定犹太大屠杀，是犯罪行为，将受法律惩罚。绝大多数德国朋友亦告诉我，虽然他们没有参加过战争，但从13岁开始接触这段历史后，特别是当他们在集中营、学校看到、听到、读到纳粹屠杀犹太人的罪恶时，他们的内心充满了羞愧，他们的心灵也不自觉地背上了历史的重负。
可以说，虽然二战结束已逾60年，但德国因为纳粹屠杀犹太人这段惨痛的历史在精神、道义等方面所要承受的，迄今仍在继续。而今，中华民族面对的是远超纳粹的活摘器官这样令人发指的罪行，中共高层和每一个中国人如何能承受之重？中华民族怎能承受之重？我们的后代又如何能承受之重？为中华民族计、为我们的子孙计、为我们的灵魂计、为我们可以坦然面对未来计，今天我们每个中国人都要站出来，尽快结束这个星球上最为邪恶的罪行！
