睡得着，福气好，睡不着，福气少。
怎样的人，睡不着呢？怎样的人，容易睡着呢？
小测试：检验自己的睡眠状态
轻轻闭起眼睛，注意一下眼皮会不会一直眨动？
眨动不止的难入眠，不太眨眼的，恭喜你，有福气，容易睡得着。
很古时的医书就有讨论到老年人和年轻人的睡眠状态不同。那时睡眠的相关用词是“瞑”、是“卧”、是“寐”。
例如《灵枢》和《难经》都说老人家晚上睡得不好，而年轻人却白天不睡。都说是和气血的虚实、气道的通畅与否有关。（注1）
原来，这些书强调的是，气血“盛、实”、气道通，睡眠就佳，年轻人就因为气血实、气道通，就有好的睡眠品质；而气血“虚、衰”、荣卫之道瀒滞不通，老人就是这样，就难以入眠。
气血衰、荣卫瀒，表示身体不好，这是人人都知晓的。怎样可以使得气血盛？怎样能让气道通？荣卫之行正常？
《灵枢•邪客》：“补其不足，泻其有余”。只要补养那虚而不足的身体，泻掉身体那多余的邪气；调整虚实就能通畅体内气血的道，便除去了邪气。一个简单的办法就是“饮以‘半夏汤’一剂，阴阳已通，其卧立至。”（注2）。这就是所谓“决渎壅塞，经络大通，阴阳和得”了。《内经》记载的处方只有十三个，一个叫做半夏汤的，它虽以调理脾胃为主，却能让人成眠。
身体差睡不好 服用半夏汤调理
为什么饮“半夏汤”可以让人“阴阳已通，其卧立至”？
中医治病，非常注重“脾胃”。人有五脏分别为五方所属，东方肝、南方心、西方肺、北方肾、中央为脾。脾胃就是人的“中州”，它的生理机能如果运作得正常，可以“灌溉四方”；如果生理机能不正常，就全身的气血不通畅。
《素问•逆调论》云，人如果不能好好睡眠，并且呼吸会有声音，就是阳明胃经的病，如果胃经不和，那就不能好睡了。（注3）半夏汤就属这种“调理脾胃”的处方。
调理脾胃，是一个不错的处理失眠方式。
七情过激难入眠 甘麦大枣汤助眠
常常有很多人，因为心理上的不适应，例如：压力、过度紧张、过度欢喜……，以中医的看法，睡眠不良不是只有脾胃一个方面的问题。中医有“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”等七情的认知；七情过度就能伤了五脏，过度的喜伤心、过度的怒伤肝、忧思过度伤脾、悲过度伤肺、惊恐过度伤肾。
七情过度伤五脏，有没有简单的调理方式？有，《伤寒杂病论》的“甘麦大枣汤”不但简单，而且方中所用之物，都是平常的食物，它们也可以兼做药材用，就只是由甘草、小麦和大枣所组成，能当做茶饮，常常服用有减压效果，睡眠自然改善。临床上，成人、小孩经常饮用这个方子，不但睡眠品质变好，而且都能减少乖戾的脾气。
通过中医的“辨证”法则，能分辨病人的五脏六腑、十二经络、气血荣卫各方面的失常，它们是属于“阴阳、表里、虚实、寒热”的哪种病证。因此，中医可以使用不同的如针灸、药物、推拿、按摩……各种方法，将那些脏腑经络的不同病状，虚的该补就补起来、实的该泻就泻下去，如此病情很快就能治好。
古人强调内省 神安了自然好眠
刚才前面的试验，闭眼眼皮眨动频繁，是因为神经紧张的缘故。观看闭起眼睛眨动少的那些人，多半是有内省功夫的、随时可达“老僧入定”状态的那种人。
《景岳全书•不寐》：“寐本乎阴，神其主也，神安则寐，神不安则不寐”。意思就是，要达到随时能睡，就得“神安”。
中国古时人们强调“内省”，读书人要内省、练武人要内省，连学习工匠手艺的，师父都要求内省。其实，在古时的中国，几乎人人都生活于修炼内省的氛围中。如果常常内省，就会改正了自己的思想行为；思想行为都正了，就“神安”了，于是神经紧张状况变少了，自然闭眼眼皮也就不眨了，睡眠自然就没啥问题了。
注：
（注1）《灵枢》云，“老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人，不昼瞑者，何气使然？……壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相博，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”
《难经》云，“老人卧而不寐（躺着却睡不着），少壮寐而不寤（睡着后不醒来）”的原因是，年轻人“血气盛，肌肉滑，气道通，荣卫之行”正常，所以白天有精神而晚上不会醒来。可是老人们就“血气衰，肌肉不滑，荣卫之道涩”，所以白天不能精神起来，晚上不能成寐。
（注2）“半夏汤”汤方的煎制之法是“以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益，以知为度，故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。”
（注3）《素问•逆调论》“不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者六府之海，其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。”@◇
