【大纪元2013年01月04日讯】(大纪元记者安可采访报导)纽约台湾同乡联谊会理事傅鹤鸣分享他的眷村成长历程。他表示，父亲在民国37年即1948年就来台湾，先是自己找房子住，后来才分配眷村。政府安排日本人留下的日据时代物质局、农业局的宿舍给公务人员住，傅鹤鸣就住在台湾大学和师范大学中间。“我记得我家一边就是台大的教授区，一边就是师大的教授区，这两边教授区很典型，当时就是他们本来的教职员住的地方。日本式的房子很大，有很大的院子，有榻榻米。”
傅鹤鸣说，当时公教人员薪水比较高，可是军队很多，军方薪水很少，政府就利用几种方式补贴。一种就是除了眷住之外，还有按照人口配给粮食，像我父母每个月各分配两大袋米，小孩子12岁以上分配中袋米，12岁以下给小袋米；油盐柴米都是分配。另外，家中有读书的小孩就给予补助金，就是除了基本工资，外政府会给予适当补助以安顿生活。
由于眷村里的家长们基本是在同一个单位工作的，所以眷村的小孩就特别团结，自然成为一股力量，傅鹤鸣说，早期还有帮派产生。“在某些时候，为了团结，为了自保，可能就做了一些不好的事情，这就是眷村帮派形成的原因。”另一个现象是，许多眷村孩子受父辈影响，志愿就读军事学校。此外，军眷的小孩子出国的比例比较高。因为本身父母就是漂洋过海来的，对于出国，态度上就比守着天守着地的台湾子弟开放一些。
傅鹤鸣指出，如今眷村本身已经不存在，眷村历史在消失；早期造成隔阂的语言问题也不复存在，每个人都会讲国语和台语。现今的问题在于统独之争，蓝绿情结。台湾究竟要保持现状，还是成立一个新的国家，还是和中国统一，这都与台湾近60年来的历史文化牵涉很深。眷村基本上是从大陆来的一批人，籍贯上明写着大陆省籍，情感上可能倾向趋于统一。政治成为台湾的一个分际，也是一个很正常的现象。因此，了解眷村文化，对于了解台湾是很重要的一环。
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