二结王公庙是宜兰著名的庙宇，约二百年的历史，著名的“王公过火”仪式，为全台规模最大的过火民俗活动，已被文化部登录为文化资产。
二结王公的信仰，来自原乡福建漳州漳浦的湖西坑（注1），随着漳州人渡海来台，进入噶玛兰拓垦，落脚于二结，而建庙祀奉王公，取名为“镇安庙”。
二结的地名，则与宜兰拓荒时代的结首制度有关。结，是先民拓垦宜兰平原的基本单位，数十佃户为一结，合力开垦荒埔，垦成之后，分配田地，佃户之首，称为小结首。然后合数十小结，推举一位富强而公正的人为首领，称为大结首。
宜兰拓垦之初，在兰阳溪以南的地区，即形成一结、二结、三结、四结、五结等聚落。位于兰阳溪南岸的二结，地理位置正好位于兰阳平原的中心地带，二结成为溪南溪北往来必经之地。拓荒时代，蛮烟瘴雨，凶险难测，民众多依赖传统宗教提供心灵庇佑，二结王公庙祀奉的三位老王公，相传神迹灵验，因此香火鼎盛，而成为宜兰重要的宗教据点之一。
宜兰俗谚：“三王公，请得到，免吃药。”，而又有“请二结王公，尾步了。”的俗语，意指请到二结王公来协助，已是最后一招了，表示事态严重。由此可见二结王公庙在民众心目中的地位了。
镇安庙的历史悠久，目前镇安庙的主要建筑，是日治时代昭和4年（1929）修建的；民国61年（1972）时，又于主殿两侧扩建厢房，以供香客休息使用，而成为今日的建筑现貌。
民国86年（1997），二结王公庙准备改建，基于对旧庙的情感，决定保留旧庙，当时动员机械设备及千名人力，合力将旧庙迁移一百公尺，迁移之后的旧庙由原来的坐北朝南改为坐南朝北，使将来可与新庙面对面，互相辉映。迁移后的镇安宫旧庙，改设“二结庄生活文化馆”，被宜兰县文化局登录为历史建筑，用以展示地方文物，以保存二结庄的历史记忆。
三位王公的神尊则暂时被供奉于旧镇安宫旁老树下，临时搭建的庙宇内，等待新庙落成再入祀。从民国86年迄今，十几年过去了，新庙仍未建成。旧镇安宫前搭建的帆布架，悬挂着新庙改建的公告。
原来当初镇安庙管理委员会颇有理想及雄心，远聘日本顾问公司精心设计镇安庙的新庙蓝图，然而新庙建筑预算达十亿元，募资不顺利，资金无法到位，一年过一年，于是工程便延宕至今。
或许是人算不如天算。民国86年，亚洲金融风暴起，曾几何时，台湾钱不再淹脚目，而宗教亦如人事，有兴衰起落。如今新庙不见纵迹，而旧庙内空荡寂静，古栋旧楹之间，弥漫沧桑之味。
旧镇安宫迁移改向，二结老街就变成在庙的后方了。随意逛了一圈，看不到老房子，都已改建为新式的现代公寓。
二结的地理位置如此优越，交通便利，人口密集，地尽其利，老房子自然就一一改建而随着时间消失。
我从旧街路131巷散步来到了慈林纪念馆。这间老房子亦已被宜兰县文化局登录为历史建筑。古厝旁有小公园，名为“慈林”，范围不大，稀疏的树木，园内有起起伏伏的小土丘覆着青草，远远望过去，宛如野丘的墓塚。
慈林纪念馆，是伤心地。古厝是美丽岛事件受刑人、前民主进步党主席林义雄的老家。美丽岛事件审判期间，林义雄在台北的家，不幸发生血案，他的母亲及年仅七岁的双胞胎女儿遭人杀害于家中，长女则被杀成重伤，险遭不测。
命案发生于民国69年（1980）2月28日，地点是在首善之区的台北市人口密集的住宅区，又在光天化日之下，而震惊社会。当时的刑事局局长曹极勘验现场后，表示有“百分之九十九”的信心可以破案，最后却不了了之，成为历史悬案。外界咸认为命案为政治谋杀，出自于职业杀手。林家血案未破案，后来陈文成命案、江南命案相继发生，而江南命案被美国政府侦破，发现是台湾政府情报部门教唆杀人。
馆内悬有林义雄撰写的对联，有“大仇未报，凶手难擒。”的沉痛字句。林义雄出狱后，仍持续从事民主运动，然而并不以自己的家庭血债做为政治动员及诉求，而化大悲为慈爱，成立慈林文教基金会，以纪念逝世的母亲及女儿；曾经环岛苦行，宣扬反核理念，其正直的人格受到党内外所敬仰。
参观慈林纪念馆，悄然而悲，心有千千结。
顶着风中的寒意，循着原路，走回二结王公庙。抵达时，正好遇见一群大约六、七岁的小朋友，化着浓妆，穿着艳丽的彩衣，抬着自制的神轿，在王公庙前，准备表演王公过火的舞蹈。
音乐一声响，小朋友们就随着歌声而活泼舞的手舞足蹈起来，也温暖了我这一路而来的萧索冷寂心情。
已经十二月初了，快到农历11月15日（注：2012年为国历12月27日）的王公生日，小朋友已先来帮二结王公庆生了。而透过这样的表演活动，可以让小朋友潜移默化的认识地方传统文化。
二结地区有句俗谚：“惊王公生，不惊过年。” 因为王公生日时举办过火仪式及庙会大拜拜，场面极为壮观，造成开销极大，所以民众不担心过年，反而担心王公生日时没钱筹办。早期二结举办王公过火的庙会活动时，吸引无数民众热情参与。火车及公车巴士都得加开班次，才能输运涌入二结的信众人潮。不知如今盛况如何？届时若有空，再来现场实地参观，并补访二结王公庙附近这次所遗漏的景点。
旅游日期：2012.12.06（写于2012.12.14）
——本文转载自Tony的自然人文旅记http://www.tonyhuang.idv.tw/@
说明二结王公的信仰来自福建漳埔。左联刻有：“安宋祚于张坑志效桃园”，
说明三位王公当年在张坑（湖西坑）抗敌，并效桃园三结义，结为异姓兄弟，
抵抗蒙古以捍卫宋朝江山。
