【大纪元2013年12月10日讯】著名反种族隔离政策的社会活动家、南非前总统纳尔逊•曼德拉于12月6号逝世。全球政要和民间都表示哀悼，联合国和许多国家降半旗致哀，南非民众自发为其祈祷，足见其影响力之大。中共正是瞅准了这一点，以为又是个“变别人丧事为自己喜事”的自我贴金的好机会，所以就在悼念中又大力显摆并力图增添起“中国特色”即“中共特色”来。然而，今非昔比，穷途末路了，公然反对普世价值的中共此举弄巧成拙，本想自我贴金，却只会自取其辱，正应验了那句老俗话：“人要不走运，喝口凉水也塞牙”。
对于曼德拉为了自由、民主、平等和黑人的人权奋斗的经历，包括长达二十七年半的牢狱之灾，中共官方媒体选择性的报导简略模糊，轻描淡写，而高调报导、高度评价、极力煽乎的与众不同的“亮点”有两个：一个是对曼德拉在狱中“孜孜不倦的学习《毛泽东选集》”，一个是对曼德拉宽容曾虐待过他的监狱警察。明眼人一看便知，这是在有意回避，混淆视听、欺世蒙人，硬把热脸贴上去，藉吻别从死人脸上蹭化妆油彩。
有人指出，中共想借着曼德拉的影响力来“激活”毛泽东的影响力，从而标榜中共对世界的影响力，只是“梦”而已。中共回避不了、掩盖不住的事实是，曼德拉1962年被以“密谋推翻政府罪”（红朝至今以此罪名为“罪之最”）判处终生监禁，起因在于为推翻南非种族隔离政权，创建非国大军事组织“民族之矛”，并开展了地下武装斗争。他重新回到非国大所宣导的非暴力抗争的轨道，在狱中呼吁民族和解废除种族隔离制度，是自己认真反思的结果。若说在那里边曼德拉学习过什么，《毛选》远非他狱中的主修课，只能在时间顺序的意义上排在前列。而他学习最多的，恐怕还是民主国家的法律。他在狱中获得的伦敦大学法学学士学位，可以佐证。从其反思的结果来看，中共和毛泽东宣扬、奉行的斗争哲学、武装斗争那一套，“枪杆子里面出政权”的歪理邪说，曾被年轻的曼德拉推崇过一时，可后来却被成熟的曼德拉抛弃了，变成了排泄物而已。中共拿曼德拉学《毛选》这个片段来招摇，犹若一个丑陋凶恶的淫荡泼妇在炫耀说：一个漂亮小伙子还瞪着眼睛盯上过我一回呢。可是，那个小伙子，当初是走在这个淫妇后面，当淫妇一回头的时候，小伙子被淫妇那副丑陋凶恶的嘴脸吓得目瞪口呆，马上掉头逃走了。瞧，中共拿出这样的一眼给自己打强心针，寒碜不寒碜？恶心不恶心？可怜不可怜？
同样，高度评价曼德拉对于曾虐待过他的监狱警察的宽容，也是中共搬起石头砸自己的脚的蠢事。显然，宽容精神，曼德拉先生所宣导的“尊重过去的敌人”的宽恕，绝非“斗”字当头的“毛泽东思想哺育”出来的，绝非学“暴力革命教科书”《毛选》学来的。恰恰相反，正是放下《毛选》所宣扬的暴力理念、斗争精神之后，才会具备的。1990年南非时任总统德克勒克宣布无条件释放曼德拉。出狱后，曼德拉宣导的理念是与中共暴力革命论相背离的非暴力、和解：“我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。”经与当局调解协商，在1990年促成了南非解除种族隔离，开始实现民族和解。1993年诺贝尔和平奖授予曼德拉和德克勒克。1994年曼德拉当选南非历史上首位黑人总统后，兑现了自己宽恕曾经压迫过自己的敌人的诺言，为民族和解开了个好头。曼德拉这种宽容、宽恕，不仅是有原则的，而且也是有条件的，是双方互动而行的，是在当局将其无条件释放之后，在相对公平的基础上实现的。中共在坚持独裁专制，坚持对法轮功十几年残酷迫害，坚持严打访民、网络大腕的前提下，想借曼德拉的影响力骗取人民对其恶党的单方面的宽容、宽恕，保住自己摇摇欲坠的邪恶政权，纯粹是强盗逻辑和骗子美梦。何况中共早已不可饶恕、不可救要。别说有八千万命债，就活摘器官这样一条地球上从未有过的罪恶，谁能宽容？谁会宽恕？老天爷饶得了？何况那些罪恶它还在干着呢！
有的读者可能注意到了，本文的关键词组是“曼德拉的影响力”。之所以强调“影响力”，因为除了在乎曼德拉看过《毛选》，与中华民国断交转而支持过中共政权（人无完人，不想指责，但无论怎么说这都不是正确的选择）之外，中共并不真的在乎曼德拉的什么，它现在也只是想揩油，连尸骨都不放过，本文所要揭示的正是其极端自私、极端邪恶的这一点（本文的任务不包括对曼德拉本人做什么评价，不愿在此处浪费读者的精力与时间）。这是由其邪教本质与流氓本性决定的，看清这一点很要紧。而今，天在灭它，灭它是为了救人，为了救能看清它的好人——三退保命。
