【大纪元2013年08月22日讯】（大纪元记者钟元台湾综合报导）在中国传统的习俗中，农历七月俗称“鬼月”，农历七月十五日，道教称为中元节，佛教徒称为盂兰盆节。在台湾基隆的鸡笼中元祭名列交通部观光局“台湾十二大地方节庆”之一。 另外，屏东县恒春镇的中元节竖孤棚（抢孤）活动，受到潭美台风影响，在风雨中举行，观众的观赛情绪激昂。
中元节
农历七月俗称“鬼月”，也就是阴间里所有无人祭祀的孤魂野鬼，全被放出来觅食，从七月一日到七月三十日，鬼门关闭才重返阴间。根据古籍考证，中元节由来有三种可能。一种说法，是与民间道教供奉“三官”神有关。天官赐福与人，地官赦免罪业，水官消危解困。地官生日在农历七月十五，于是“中元普渡”成为国人年年关注的节日。
另种说法是地藏王菩萨生日，民众到地藏菩萨庙用鲜花、水果祭拜。佛教徒称为盂兰盆节，盂兰盆大斋就是普食的意思。相传目莲尊者为拯救陷在地狱的母亲，亲自进入地狱，七月十五当天罗列百味供养众饿鬼，以解救母亲脱离苦海，并普渡了别人的父母亲；在佛教称为“盂兰盆”法会。
中元普渡习俗一直传承下来，家家户户门前普渡时都会摆设长长的供桌，供桌上摆着很丰盛的祭品，还插着“庆赞中元”的旗子，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方。因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂，以前的人都认为七月普渡的东西容易坏，是因为好兄弟、孤魂野鬼来吃过，现代则说是因为天气热、时间长的关系。
传承159年的鸡笼中元祭
传承159年的鸡笼中元祭是台湾目前最重要的民俗节庆之一，鸡笼中元祭系列活动在21日凌晨于基隆市八斗子望海巷举行放水灯仪式，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。中元节各姓宗亲会将水灯头点燃后依序送到海上。据传说水灯头漂愈远，该姓氏的子孙也会越兴旺。
鸡笼中元祭每年由基隆地区各宗亲会轮流担任主普，承办中元祭的各项祭典，活动中最受到瞩目的是20日放水灯大游行，由基隆市长张通荣主持仪式，首先由喷水船及海钓船进港演出，并首度结合水舞灯光秀及投影技术，透过变化万千的水幕为游行揭开序幕，港区船只齐鸣笛，气势磅礡。
以往都是在国家重要庆典上，才有机会看到国防部三军乐仪队的表演，地点也都是在总统府前、中正纪念堂或是营区内演出。今年鸡笼中元祭是三军乐仪队首次参与民间活动，并且是在开放式的马路上表演。
在国防部三军乐仪队的演出后，全场熄灯透过水舞以高科技雷射光雕及影像动画于基隆港上展现中元祭悲天悯人的精神。接着高跷狮阵、行头旗车、水官首车、水灯首车、主题花车接续登场。放水灯游行是各宗姓拼阵的殿堂，除象征姓氏团结之力量更兼具宗教、民俗的意涵。
今年基隆市政府的游行队伍中，出现充满创意装扮的中西鬼怪们，以及远从溪头来助阵的妖怪村吉祥物，如台湾万圣节的中元祭巧妙的呈现。这是基隆市政府首度邀请艺术大学学生以特殊造型加入游行团队。
传承138年的恒春抢孤
台湾宜兰县头城、屏东县恒春等地盛行“抢孤”活动，抢夺孤魂野鬼的祭品，是中元普度中的一种特殊仪式。普度开始时，竖起高高的灯篙引孤魂野鬼来饱食，普度结束后担心他们赖着不走，藉抢孤人潮的庞大声势，达到吓走孤魂野鬼的目的。
有138年历史的恒春镇中元节竖孤棚活动，孤棚是由四根柱子所构成，上面涂满牛油，32队与赛者向孤棚前进，在孤棚的顶端，都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。
抢孤为了增加攀爬难度，设计在柱上涂满牛油，队员叠罗汉，支撑队友用手脚抱着木柱上攀，不能用蛮力，而是要智取，并且全队要同心协力才能将队友送上孤棚的顶端，考验参赛队的团队精神、毅力和智慧。
潭美台风袭台，不影响恒春镇中元节抢孤，今年冠军队伍产生的时间比往年早约半个多小时，由满州社区海珍珠肖郎队在风雨中奋战夺得，这是海珍珠肖郎队首次夺得冠军，获得新台币30万元奖金。
（责任编辑：林诗远）
