【大纪元2014年05月28日讯】（大纪元记者张小清综合报导）刚刚闭幕的戛纳国际影展，将最佳剧本奖授予由俄罗斯名导安德烈•萨金塞夫（Andrei Zvyagintsev）自编自导的《利维坦》（Leviathan）。这部黑色喜剧，故事对应《圣经•约伯记》而影射俄罗斯强权政治，从现实中的“黑暗王国”延伸至人类精神归宿的厚重主题，被西方媒体盛赞为“俄罗斯新经典”。
编导第三次参展戛纳
萨金塞夫对媒体一直保持低调和神秘，但却是戛纳影展力邀的对象。今年是萨金塞夫第三次参加戛纳影展。2003年，他以处女作《回归》（The Return）横扫多项国际大奖，包括威尼斯影展金狮奖。四年后，萨金塞夫的第二部作品《将爱放逐》（The Banishment）被邀入戛纳主竞赛单元，最后夺得最佳男主角奖。
2011年，萨金塞夫的第三部作品《伊莲娜》（Elena）再次来到戛纳，拿下“一种注目”单元的评审团特别奖。今年，戛纳影展评审团将其第四部作品《利维坦》再次放入正式竞赛单元，与另外18部影片角逐大奖，最终该片载誉而归，为萨金塞夫和联合编剧赢得了最佳剧本奖。
由现实延及心灵处境
萨金塞夫的前三部作品均为单一故事主线，但《利维坦》却以多条支线架构庞大故事，人物也有15位之多。剧情将《旧约圣经》中的经典诗篇《约伯记》的故事背景移至一个未来的“新国度”，主线描述一个腐败的镇长以公用设施建设为名“合法”豪夺修车员尼古拉的土地，在与法院和警察局的勾结下，不惜毁灭后者的生活。尼古拉则叫来已成为权威律师的老战友，拿到了足以对付镇长的惊人内幕，而这却令其命运急转直下；尼古拉的妻子与律师出轨，更引发了悲惨的结局。
在《约伯记》中，以色列人深受埃及鬼魔崇拜的污染，唯有贤者约伯坚守对上帝的信仰，正直而善良的他富甲一方，而魔鬼撒旦却和神打赌，以考验约伯是否信仰纯正的名义，使他顷刻家破人亡又身染毒疮。约伯在极度苦痛中无条件坚信神的公正，不舍忠诚、远离诸恶，最终撒旦以失败收场，约伯重归富足幸福。
而在这部黑色喜剧中，镇长被呈现为撒旦般的面目，很多场景都拍摄于其挂有普京肖像的办公室，被指影射普京强权政府的腐败——导演则淡然回应说，这样的办公室陈设在俄罗斯很普遍。而尼古拉一家和友人在野外将前苏联领袖像设为靶子射击的场景引来观众的笑声，却也呈现出人物内心的不安，并将主题延展到人的精神处境。
对应《圣经》引深思
片名“利维坦”有两重渊源：唯物论者托马斯•霍布斯（Thomas Hobbes）在1651年所着同名政治哲学著作中认为，人都是自私的，应无条件服从国家乃至改变信仰，后世常将他与无神论及“强权就是公理”的观念相联系。而在《圣经•约伯记》中，利维坦是一头作恶的海怪，亦是“七宗罪”中妒嫉所对应的恶魔。
影片中，征地受阻的镇长向东正教神父倾诉，被侵害的尼古拉也向神父质问神是否存在，但两人并无对神的敬畏，也未曾忏悔；最终，魔鬼般的镇长还得到伪善神父的弥撒祝福，具有鲜明的反讽义。
据制片人亚历山大•罗德尼昂斯基（Aleksandr Rodnyansky）在戛纳记者会上介绍，“《列维坦》所谈的是现今俄罗斯社会中一些最重要的社会问题，然而却没有成为导演的布道或公开声明，影片也讲述了平凡人所经历的爱与悲剧”。
国际媒体和片商力挺
该片23日在戛纳展映后获得上佳的评价，媒体综评网站（MetaCritic）得到99分的平均分，英国《卫报》的影评以“俄罗斯新经典”为标题，称赞其“融合了霍布斯、契诃夫和《圣经》，充满非凡的影像和对应性，……是一部令人敬畏的恢宏之作”。《好莱坞报导者》也评价该片是导演迄今为止最好的作品，而这部揭露政府腐败的电影，竟得到了俄罗斯文化部和国家电影基金会的资金支持（占成本的34%），也让媒体吃惊。
导演萨金塞夫向媒体透露，俄罗斯文化部部长梅金斯基在提前观影后曾表示，“该片很有才华”但他个人并不喜欢，原因是太悲观。导演表示： “我只是认为梅金斯基先生和我对电影的观念不同。他认为电影应是意识形态的工具，而我则认为电影主题的微妙很重要。”导演也期待影片能不经删减就在俄罗斯公映，他不认为片中的粗话需要剪掉，“这种语言在这部电影中确实是必要的”。
据悉，该片已销售几十个国家和地区的版权，其中北美市场将由“索尼经典影片”代理；经宝米数位代理，影片也将于下半年与台湾观众见面。
（责任编辑：伊萍）
