有一段故事,引发了对人性的看法的辩驳。
一对父女,出身穷困,此人为奴受尽欺凌,女儿被富豪夺身,境遇极为悲惨,后来此人因缘际合得以受到高官差用,成了商团要角,但是当他拥有权势之后,父女都成为心狠手辣的人,为父的下手狠毒,杀人不眨眼,女儿则出卖其他女人给富豪恣欲。
有人咒诅的说,这样的人该死,实在是太坏了。
有人同情的说,他们早期悲惨的遭遇,让他们失去了对人的信任和爱心。
现实中,一些人会成为“坏人”,并不是他们一出生就是个坏人,甚至还是个好人,但是在遭遇困顿和苦难之后,心性开始转变,为了生存、生活,他们必须在任何的“死角”与人争斗,无所不用其极的让对手倒下,让自己挺立起来。
因为退一步就粉身碎骨,死无其所,此时,仁慈和爱只会带来灭亡。
所以他们的恶是来自于因果,是被恶劣的环境造成的,如果没有这样的境遇,或许他们也不会有此种的邪恶心性和罪孽恶行。
但是,当他们成为“坏人”之时,他们成了和害他们的人一样的坏,在人际中勾心斗角,陷人于死地,在社会中残害大众,遗祸全国。
像是绑架富商老板谋财害命,卖毒奶粉、假油、馊水油害人残疾、病痛一生。
这几天台湾最大的新闻是“馊水油”事件,二十一个县市中有十四个县市沦陷,学校的营养午餐、军队的伙食都用了馊水油,莘莘学子、威武军兵都长期的在吃这种会引起肝肠、肾脏、心脏、神经等等疾病的低劣油品。
他们的作为没有可以原谅的空间,即使他们在过去曾经有过“变坏”的境遇。
因为对于受害的人而言,他们所受的是一生的伤害和永远无法复起的死亡。
所以当毒草的种子成长为毒草之后,就必须割除,这是除去毒害唯一的办法。
这二种观点,一个是从人性着眼,一个是从现实察看。
我的观点很简单,“他们的过去值得同情,他们的现在无法原谅”。
同情是由于理解,明白他们会如此邪恶是由于环境造成,有他们“不得不”的原因,然而,由于他们的恶行,人们实实在在的受害了,这样的行径无法原谅,必于严惩,“不得”放过。
事实上,理解和同情,以及,严惩和不原谅,这二者并不相冲突。
理解和同情可以让我们明白这种人性的成因,以及事件的因果。
不原谅和严惩可以让正义伸张,让受害者得以平复。
“他们的过去值得同情,他们的现在无法原谅”,现代法学中的“罪行法定”,就是这种思想的呈现。
当我们在听过这个故事的时候,也是我们放空自己,思想自己的时候。
可以寻思自己目前在心性上和行为上的情况,了解自己的境遇和心理,然后对自己的行为作出调整,让自己过得更快乐,更丰盛。@
编辑:方远