要成为人生的主人，必须克服的奴隶意识— 自卑
屠格涅夫，《木木》
奴隶没有爱人的资格。人类最珍贵的情感—爱，只开放给自由人。
盖拉辛切身体认到这一点，而且不只一次，而是两次。上了年纪的女地主出于本能地知道，奴隶坠入爱河，是一件多么危险的事情。奴隶有了心爱的人之后，为了守护对方，甚至会违逆主人的命令，因此，跟奴隶没两样的俄式农奴盖拉辛必须否定自己的情感才行，做不到便得强迫他。
盖拉辛虽然是个哑巴，力气却比任何人都大。当他爱上了相同处境的塔蒂雅娜，女地主便直觉到危机的到来。盖拉辛一旦有了坚守自己感情的念头，向来忠心耿耿的他就会脱胎换骨、挺起胸膛，对主人来说，这种危险非同小可。女地主连忙将塔蒂雅娜嫁给别的农奴，也是出于这个缘故。
被抢走心爱之人的盖拉辛，起初还沉浸在悲伤与慌乱中，但不久后他就死心了。没错，爱情对农奴来说太过奢侈，盖拉辛如此自嘲。由此看来，女地主首次出招一举奏效。但再怎么木讷的农奴，也无法轻易忘却感情遭到否定的不快。陷于情伤的盖拉辛，偶然救起一只陷进河边泥沼、不断挣扎的小狗。或许盖拉辛从小狗挣扎的模样里看到身为农奴的自己，他将可怜的小狗带回农舍，用心饲养着。他为小狗取名“木木”，将自己全部的爱情倾注在小狗身上，大概稍能抚慰失去塔蒂雅娜、失去爱情的伤痛，也可能并未多加思索，觉得爱上一只动物而不是一个人，女地主应该不会抱怨。
然而，出于主人意识，女地主这次也不放过一丝危机—无论如何，农奴都不能为自己的感情做主。盖拉辛太大意了，或许可以说是太天真，他一点也不明白，事实上主人根本不容许奴隶拥有自己的感情，因此不管对象是人还是动物，都绝无例外。与将塔蒂雅娜嫁给别人的方式不同，女主人想干脆把木木弄死算了。对于地主来说，连农奴塔蒂雅娜她都能随心所欲地左右其命运，何况是弄死一条口不能言的畜牲，眉头都不用多皱一下。深爱着木木的盖拉辛尽管不会任木木死在女地主手上，但身为农奴，他也没办法保住木木。因为一个能任意摆布盖拉辛的地主，自然连盖拉辛的所有物也能随自己高兴处置。
最后，盖拉辛决定亲手了断木木的生命，他认为这是他对跟定自己的木木所能给予的最后的爱。比起被讨厌自己的人杀掉，不如死在喜欢自己人的手中，盖拉辛这么想。这是屠格涅夫的短篇小说《木木》中最令人心痛的一幕。捧着木木最喜欢的食物，撕着面包屑撒在盛满肉的洋葱汤里喂给木木吃的盖拉辛，会是怎样的心情？盖拉辛为木木准备丰盛的最后晚餐，泪流不止。晚餐后，他带着木木上了船，划到了江心。
“最后，盖拉辛站了起来，脸上露出一种痛苦而愤怒的神色，将自己带来的两块砖用绳子捆住，又打了一个活结，套在木木的脖子上。然后抱起木木，举到河面上，最后望了它一眼。（⋯⋯）木木信任地望着盖拉辛，不仅毫无畏惧，还轻轻地摇着小小的尾巴。盖拉辛别过脸，皱着眉，放开了手。他听不到木木掉入水中时那尖利的惨叫，也听不见河水溅起的噗通声，更听不到其他所有的声音。对他来说，这最杂乱的一天，却在寂静无声里悄然过去。就像某个最宁谧的夜晚，对我们而言，却一点也不宁谧一般。”
从表面上来看，盖拉希似乎屈从于女地主的压力下。但千万别忘了一个事实：女地主从不曾叫盖拉辛杀死木木。因此，盖拉辛的行为，是一种消极却自主的决心，换句话说，盖拉辛无法积极地保护木木，便转而采取一种消极的抵抗，让女地主无法杀掉木木。这点非常重要，将木木投入江中的瞬间，盖拉辛也同时丢弃了身为农奴的自卑感。如果他彻底服从女地主的命令，就不可能做出抢先将木木的生命由自己亲手葬送的决定。最后，盖拉辛终于以此克服了掌控着自己的自卑。斯宾诺莎说。@
摘自《情感的48种面貌》 究竟出版社提供
责任编辑：颜静莲
