【大纪元2018年05月29日讯】（大纪元记者曾晏均台湾报导）2018年，又到了台湾选举年，虽然选战年底才开打，但现在各党候选人的口水战已经让人民觉得厌烦。在这动荡的年代，候选人们为了自己能当选，互相攻讦、互揭疮疤的作为，逐渐失去选民的信任。
很多人不喜欢选举，是因为从中可以窥探出许许多多丑恶的人心。而周围许多在基层机关上班的朋友们也很排斥选举，原因无它，就是“选边站”让他们很为难！
每次基层选举一结束，秋后算账式的人事调动，总是搞得天翻地覆，“几家欢乐几家愁”就是选边站的结果。外行人总会说：“保持中立不就得了！”试问，有人看过陷在泥沼里有不和泥巴的吗？要在如火如荼的基层选战保持中立，并不是一件容易的事。
举个例子来说，假设你在市政府上班，可是市长要改选了，现任的对上外来竞选的，你押哪个？若不幸押错宝，恐怕就被指为欧洲中古世纪的女巫，在选后展开的猎巫行动中准备等死吧！
台湾职场仍存在猎巫文化
记得今年2月24日、3月5日两次台北农产运销公司一连串的休市事件延烧之时，大家把矛头指向总经理吴音宁，要求其下台的声浪不断。台北市长柯文哲曾有感而发的说，“台湾存在猎巫文化，出事一定要找个女巫来烧死。”他坦言：“其实不咎责也是一种文化。”
“猎巫”在维基百科里定义，原指搜捕女巫与施行巫术的证据，将被指控的人带上宗教审判法庭，今日此类事件被视为一种道德恐慌及政治迫害。而这种“猎巫”现象，通常发生在面临分裂危机的社会中。
从欧洲中世纪开始，对于未知的恐惧和对巫术的害怕导致猎杀女巫，就像法国女英雄“圣女贞德”也被诬为女巫而被活活烧死。
提起“圣女贞德”的故事，她被列为法国民族英雄，在英法百年战争（1337年－1453年）中她带领法国平民组成的军队对抗英军入侵，最后被擒俘而被判处火刑。后来教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，终于1456年为她平反。1920年，教皇本笃十五世将贞德封为圣女。
直到科技文明的当今社会，“猎巫文化”在职场中依然隐晦存在着，但是政治官场中却是无所忌惮！惯用伎俩是找个替死鬼挡枪了事。无论决策错误或执行力不如预期，藉由处罚特定员工，找个倒楣鬼垫背来杜绝悠悠众口的短浅对策，根本无法切入问题核心，只会让团队更加分裂。
问题发生时，并非只聚焦于引发问题的某个特定人，而是要放眼整体事件的背景，也就是说“找出犯人”根本无法解决问题。令人遗憾的是，目前职场依旧充满这种“猎巫式的咎责文化”。
不咎责的企业文化 维系向心力
放眼国内外，面对市场严峻考验，为什么有些企业能历久不衰？而有些企业却日渐式微，终至淘汰消亡？答案其实很简单，因为杰出的企业背后都有一股强劲有力的“企业文化”做为竞争基奠。
要型塑企业文化，最重要的两个关键：企业环境和价值观。一个公司能否永续经营？“价值观”才是企业文化的灵魂，维系着员工向心力，引领组织团队走向正确方向，燃起员工潜在动力、才能。
别看公司同事每天8个小时相处在一起，人和人之间要百分百的友好其实很困难，尤其来自四面八方的员工生活背景、想法、做法、脾气秉性、行事风格都不一样，公司规模越大，员工勾心斗角越厉害，要整体团队齐心凝成一股劲？恐怕得经过很长时间的磨合。
承如台北市长柯文哲所言，“出事一定是大家都有份，不可预测的事情发生了，把问题解决就好，而不是推来推去。”在规则之下，大家都可以随意运作，不管自己喜不喜欢这个人，都能与之合作，这才是我们社会该提倡的文化。“不咎责也是种文化”若再花时间吵架，倒不如把吵架的时间拿来解决问题。
只不过人心就是业障！在团队里，哪个人说了什么话？制造了什么谣言，有哪些人在起哄？跟此事有关的人，始终会以寻找犯人的心态准备猎巫报复，恶性循环的后果导致企业内部人事分化，小团体增多，向心力悖离，对公司企业文化而言将是一场无形的大灾难。
通常只有在职场上受过伤、吃过亏的职场老鸟，才会懂得一步一步慢慢走，一球一球小心投，如履薄冰的用意是保护自己避免再一次摔大跤，职场新鲜人们眼睛可要睁亮点，多学一学了。@*
责任编辑：茉莉
