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【大纪元5月20日讯】那年我在英国做访问，偶然碰上一位来自南韩的工运活动家。同是黑头发黑眼睛的亚洲女性，我们很有兴趣地问起对方国家的情况。这位女工运活动家说，她本人出身于资产阶级家庭，当年上大学时接触到工人问题，了解到工人的苦难，从此不顾家庭反对，义不容辞地投入工人运动。今天，南韩工人运动的成就深受国际社会瞩目，这与南韩各界的支援以及大学生的参与有关。
上个世纪六、七十年代，中国工人还真以为自己是“国家的主人”。他们崇敬地读着毛泽东语录，安分守己地拿低工资吃大锅饭，毫无半点工运意识。此时，南韩独立的工人运动已经缓慢而坚强地成长起来。
当时，南韩工人的权益毫无保障。工人地位低，劳动条件差，工人生了病就被资本家一脚踢开。尤其悲惨的是，工厂使用廉价的童工，让幼童们加班加点为资本家赚钱。独裁政权与有钱的资本家勾结，合伙欺压工人。而其时的南韩知识份子只顾追求民主化的理想，忽略了底层工人的痛苦。
在这种形势下，唤醒南韩人的良心的，是一位叫全泰壹的底层工人。这位青年为了救助被欺凌的童工，到处陈情，于1970年11月13日，以22岁年龄，燃烧了自己。
全泰壹的自焚使南韩社会各界负疚羞愧，一场声援工人的学生运动如火如荼地开展起来。当时，汉城大学的四百多名学生不惧当局的恐怖统治，展开无限期绝食抗议，高丽大学、延世大学、梨花女大等千余名的学生举行“全泰壹追悼会”，并发表“国民权利宣言”。一个全泰壹倒下去，激励了千百个大学生投入到工人运动中去。他们顶着军警的橡皮子弹和催泪瓦斯，拼出自己的青春、知识和热情，为社会不公而抗争。
宗教界也在支援工人运动中扮演积极的角色。在为全泰壹举行的一次追悼会中，著名的金在俊牧师说：“我们今天聚集在这里，不是为了哀悼全泰壹，而是为了哀悼基督教的堕落与伪善。” 从那之后，南韩教会无私地挺身而出，为维护弱势劳工权益做了大量的工作。
多年来，南韩天主教会最突出的贡献，是致力于教育工人争取权益。他们与教会外劳工团体建立合作关系，开设社会行动和劳工课程，培育劳工领袖。今天不少活跃于南韩工会和劳工运动的领袖，都曾经到教会的研究所进修过。教会还引导教徒关注社会制度的不义，要求政府公布正确的失业统计数位，并组织服务失业贫困家庭的活动。
写到这里，在国内有数位亲人下岗的笔者很难过。当大批中国工人被盘剥他们多年的雇主（政府）像扔垃圾一样无情抛弃，我们的知识份子、大学生和宣传仁爱的宗教界，是否可以学习亚洲近邻南韩人，给予处境悲惨的弱势者一点关心与声援？
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