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【大纪元6月29日讯】新华网６月２８日报道﹐在中国的四大佛教名山之一的九华山﹐存在着奇特的肉身现象。据了解﹐九华山目前已经发现了１４具肉身﹐其中１３具为和尚﹐１具为尼姑。这种奇特的现象﹐正在引起各界的广泛关注。
记者最近到九华山采访﹐分别采访了管理机构的工作人员和一些僧尼。他们介绍说﹐肉身现象是九华山所独有的。
所谓肉身﹐就是指僧尼圆寂后﹐尸体没有腐烂而保持为“木乃伊”的状态。九华山地处长江南岸﹐这里雨水充沛﹐气候潮湿﹐不存在产生“木乃伊”的自然条件。况且﹐人们所说的“木乃伊”一般都是指经过人工处理后的尸体﹐例如埃及的木乃伊﹐就是在人死后﹐将内脏﹑大脑等组织取出﹐然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊﹐实际上是干尸。由于当地气候炎热﹐人死后尸体很快脱水﹐而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区﹐保存到现在的干尸也是十分罕见的。
九华山的肉身现象历史悠久。唐朝时期﹐新罗国（现韩国境内）王子金乔觉到九华山出家修行﹐活到９９岁时圆寂﹐尸体即成为“肉身”﹐这是有史记载以来九华山第一尊肉身。金乔觉也被皇帝作为地藏菩萨的化身而追奉。至今﹐金乔觉的肉身依然供奉在九华山最主要的寺庙之一——月身宝殿里。“月”字在中国古代通“肉”﹐也就是我们平时所说的“肉身宝殿”。
九华山的肉身现象﹐至今没有得到科学的解释。九华山佛教界人士的解释是﹐肉身是“全身舍利”﹐只有修行到非常高深的境界的僧尼﹐才可以形成肉身。
记者在采访的过程中﹐注意到九华山有着奇特的丧葬文化﹐当地人称之为“缸葬”。缸葬可能与九华山的肉身现象存在着直接的关系。
据介绍﹐九华山的僧尼在圆寂后﹐不是立即火化﹐而是放进很大的瓦缸里。僧尼的尸体摆放成参禅的姿态﹐四周用当地产的木炭围起来。据介绍﹐木炭本来就是为火化做准备的。如果尸体在缸内腐烂﹐这些木炭就被点燃﹐尸体就在瓦缸内被火化。但是﹐一些尸体却因此保留下来。
九华山管理委员会官员焦得水说﹐僧尼缸葬后﹐一般情况下﹐如果发现有异常的气味﹐就说明尸体开始腐烂。但是﹐有很少的僧尼一直保存着肉身﹐这样在３年后开缸﹐就是“肉身菩萨”了。形成肉身后﹐首先是妆漆﹐３年后再妆上金粉﹐这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。这也许是九华山一些肉身能够保存上千年的原因之一吧。
焦得水说﹐当然对于肉身现象﹐佛教上有自己的解释。但是﹐人们还是希望能有科学家对此进行研究﹐以彻底揭开肉身现象之谜。
据悉﹐目前除了地藏菩萨的肉身被密封在月身宝殿里﹐游客无法看到之外﹐另外１３具肉身都向信徒和旅游者开放。(http://www.dajiyuan.com)
