【大纪元2021年03月02日讯】（大纪元记者袁世钢台湾台北报导）布农族原住民王光禄，于2013年持土造长枪猎捕台湾长鬃山羊、山羌各1头，遭最高法院判刑3年6月定谳；但最高检察署认为此案有法律上的疑义，因而提起非常上诉，最高法院也为此首度声请释宪。多个民间团体3月2日赴司法院递交意见书，强调原住民文化不应受法律压迫。
王光禄因年迈的母亲想要吃肉，遂于2013年在台东山区使用非自制猎枪打猎，捕获台湾长鬃山羊及当时被列为保育类动物的山羌各1头，事后遭检方依涉嫌违反《枪炮弹药刀械管制条例》、《野生动物保育法》起诉，最终遭最高法院判刑3年6月确定。不过，最高检认为此案有法律上的疑义，因此提出非常上诉。
最高法院审理认为，狩猎是原住民传统文化，但《枪炮条例》限制原住民仅能以“自制”的落后枪支，而非较安全的现代化制式猎枪打猎；且《野生动物保育法》限制原住民只能基于因动物逾量、学术研究、教育等目的，或传统文化祭仪之必要才能狩猎，其罔顾原民生活习惯，有违宪之虞，因此首度向司法院大法官声请释宪；王光禄也递交声请书。
大法官将于3月9日召开《宪法》法庭进行言词辩论，并公开征求各界提供法庭之友意见书；全台各地数十个原住民族青年团体、地方团体及人权倡议NGO，于2日共同前往司法院提供意见书。
原住民族青年阵线成员Savungaz表示，原住民族狩猎文化长期受到不适当的法律限制，遵循传统在山林中生存却被入罪，严重违反《宪法》保障的生存权及多元文化精神。
台东县布农族青年永续发展协会声明，在布农族文化中没有“猎人”的职业，中文“狩猎”一词的背后是丰富的文化内涵，更是一套综合性的知识体系，与布农文化核心伦理道德紧密结合，指引族人如何与环境共生；但法律却将“狩猎”从布农文化中切割，造成严重误解，使文化破碎，只允许原住民传承“主流社会想要的部分”。
国际特赦组织台湾分会秘书长邱伊翎则表示，联合国《原住民族权利宣言》早已肯认原住民族享有支配自己的生活，能够取用土地及其他维系生计与文化的必要资源之权利，并维护独特的文化认同，免于歧视和种族灭绝的威胁；盼国际人权法对于原住民权利的保障，能在此释宪案中彰显。
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