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总觉得不公平?你只是没认清“世上没有绝对的公平”!

作者: 大卫.柏恩斯 原文作者: David D. Burns 译者: 刘恩丽

负面情绪
自觉受到不公不义的对待,是激起大部分愤怒的根本原因。(Fotolia)
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你的愤怒只会限制有创意的问题解决方案。自觉受到不公不义的对待,是激起大部分愤怒的根本原因。事实上,我们可以把“愤怒”定义为一种情绪,是对自己受到不公平对待的想法的直接回应。

现在我们要告诉你一个事实,你可能觉得它是苦药,也可能觉得它是启示。那就是:没有普世接受的公平或公义这回事只有公平相对性

这其实就像爱因斯坦证明了时间和空间的相对性一样。爱因斯坦所提出的“全宇宙没有一种‘绝对时间’标准”之观点,在后来得到了实验的证实。时间看起来会“快”或“慢”,取决于观察者的参考座标。同样地,世上也没有“绝对公平”。“公平”取决于观察者,所以某人觉得公平的事情,可能在另一个人眼中很不公平。即使是某个文化所接受的社会规范和道德约束,在其他文化里可能不被认同或遵守。你可以反驳说这不是事实,并认为你自己的个人道德系统是普世性的,但事实并非如此!

这就是证据:当一头狮子捕食一只羊时,这公平吗?从羊的角度来看,这不公平,它遭到无情的攻击,毫无招架能力,只能任狮子宰割。从狮子的角度来看,这是公平的,它饥肠辘辘,那是它每天的食物,它觉得理所当然。哪个“对”?这个问题没有一个终极或普世皆准的答案,因为世上不存在“绝对的公平”可以解决这个问题。

事实上,公平只是一种认知上的解释,是抽象的,是一种自我创造的概念。当你大口吃牛肉汉堡时,你有什么感觉?你觉得“不公平”吗?对你而言,答案显然是“公平”。对牛而言,答案当然是“不公平”!谁才是“对的”?对此,没有一个终极的“真正”答案。

世上不存在“绝对的公平”,这是事实,但个人和社会的道德规范还是非常重要和有用的。我不是主张无政府状态。我的意思是,关于公平的道德主张和道德判断是约定成俗的,而非客观的事实。社会的道德体系,例如十诫,基本上是群体决定遵守的规范。如果你的行为无法顾及他人的感受和利益,最终可能不会快乐,因为当人们留意到你在利用他们或占他们的便宜,他们迟早会展开反击。

一个规范“公平”之系统的普及性,取决于有多少人接受它。当一个行为规范只适用于某个人,其他人可能会认为这是一个古怪的规定。一个例子就是我的患者,她为了“纠正错误”以及避免极端的罪恶感和焦虑感,每天要重复洗手五十多次,就像在做仪式一样。相对来说,当一个规范几乎被普世所接受,它就成了一个通用的道德规范的一部分,而且有可能成为法律体系的一部分,“禁止谋杀”就是一个例子。

不过,无论这类道德系统的接受度有多普及,都无法让它们成为“绝对”或“终极有效”,而能够一体适用于各式各样环境下的每个人。

许多的日常愤怒,源自我们把个人欲求与一般道德规范混淆。多数情况下,当你对某人发飙、声称他们的行为“不公”时,其实他们的行为相对于另一套标准以及一个不同于你的参考框架,是“公平的”。你假定他们是“不公平的”,这暗示了你认为自己看事情的方式是被普遍接受的,但要让这种情况成立,就表示每个人都得是一样的。然而,我们的想法都不一样。当你忽视这一点,而怪罪别人“不公平”时,你的行为就挑起了不必要的人际互动对立,因为对方会觉得受到冒犯而出现防卫性反应。然后,你们会开始争辩谁是“对的”,但这是徒劳无益的,因为你们之间的争论是建立在“绝对公平”这个错觉上。

由于你没有意识到公平的相对性,你的愤怒便存在一个逻辑谬误。虽然你深信对方的行为不公平,但你必须明白,他的不公平行为只是相对于你的价值系统而言。但他是根据他的价值系统行事,而不是你的。很多时候,他的可憎行为在他看来是相当公平与合理的。因此,就他的角度来看(这也是他行事的唯一可能依据),他所做的事情是“公平的”。

你希望别人行事公平吗?那么,你应该希望他按照自己的方式行事,即使你不喜欢他的所作所为,因为他是在他的价值系统下公平行事!你可以努力尝试说服他改变态度,进而改变他的标准和行为,同时,你也可以采取措施,确保你不会因为他的所作所为而受到伤害。但是,当你告诉自己“他的行为不公平”时,就是在欺骗自己,你就是在追逐一个幻影!
(网站专文)

书封。(柿子文化提供)

<本文摘自《找回失去的快乐.认知疗愈自救宝典:科学实证!不只让你“感觉更好”,更可以救人性命》,柿子文化提供>

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责任编辑:王晓明

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