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【大纪元3月20日讯】今天我想讲的是国内最近又发起的学雷锋的运动。我不是讲雷锋这件事情本身，而是想通过对具体的例子来讲讲道德的力量和现代社会应该怎么建立的问题。 中共新的政治领导集团出现以后，许多观察家在看他们有什么新的作为，中国大陆内部的许多人，可能也有所期待。我们现在还看不出来到底是什么样的一个走向，目前我们所看到的是两个很值得注意的现象：
第一个是胡锦涛好象要发起学习雷锋的新的运动。雷锋是个年轻人，到底他的道德操守怎么样？我们并不知道。所以说雷锋是一种神化。虽然”雷锋精神”也不能说没有事实，少数人也可能做得到，可是多数人是不是能学习雷锋？在今天也是很难说。
第二个值得注意的现象就是曾庆红一再强调学习毛泽东时代的那种朴实，所谓艰苦作风。所以这两位新的领导人上台以后，好象是到处奔走，访贫问苦，表现一种亲民作风。这些作风事实上都是表面的工作，这些都表示中共现在想激发一种新的道德力量，让社会改好。这想法本身是无所谓好还是坏，可是道德这个问题是很难说的。是不是上面人劝底下的人做好人，人家就可以做好人了？
学习雷锋事实上我们碰到的问题就是政治与道德的关系。这在中国历史上是非常明显的。中国过去的王朝希望建立一个稳定秩序都需要提倡某一种道德，不过这种道德是在民间发动的，基本上是通过老师来传播的–中国人一向尊重老师，天地军心师，师是最高的一个榜样，也就是精神领袖。所以这就是中国传统中说的军师，就是告诉那些读”五经”的老师要做他人的榜样。中国人一向是如此。
不过这基本上是在社会层面上的，如果你要是在政治上运用，那就变成娇柔造着、非常虚伪的情况了，不但没有效，反而会起反作用。我们可以拿毛泽东崇拜的明太祖做例子。明太祖一上台，因为他是中国最专制的皇帝，就希望别人听他的话，他怕人民造反，所以就设下了一种新的制度，就是到处去叫老百姓写民榜，其实就是今天的大字报之类的；同时也在每乡找出一些老年有道德的人去帮他宣传，还有六条民榜，象毛泽东的语录一样。毛泽东是学语录的一个专家，利用红卫兵来发动，跟明太祖当初让太学生成千上万下乡是一样的。这就表示中共的政治从毛泽东时代开始也没有脱离传统的形态，没有走上现代化。现代化的道德教育决不是由政府提倡的，政府提倡事实上是适得其反的。三十年代国民党蒋介石在南京发启的”新生活运动”也是这一套，叫人遵守“礼、义、廉、耻”，应该和平之类。这些都是空洞的口号，从来没有真正地发生过作用。
今天想发动学雷锋运动要看对象是谁。对于还没有工作的年轻人（在学的年轻人），我想那作用是很小的。年轻人是看现在的社会上什么人成功，他愿意学习什么人；使人钦佩的人，应该让人自发地去学习他，这就是民选模范人物。雷锋是共产党宣传的一个模范人物，但这个人物本身在大陆引起许多人的质疑。他到底属于什么样的情况？他的日记是不是可靠？是不是制造出来的？还有没有其他的人可学？如果共产党统治了五十多年，只有一个雷锋值得学习，那本身就表示很可悲哀。今天中共面临的许多问题都是社会体制的问题，政治体制的问题。
(自由亚洲电台)
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