为扩大卑南遗址 台湾建立保存新模式

记者康俐雯◎台北报导

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【大纪元4月21日讯】卑南史前文化遗址是目前台湾地区面积最大,保存最完整及最能呈现新石器时代聚落生活样貌的遗址,这也是文建会指定该遗址成为台湾世界遗产潜力点的关键。不过国立自然科学博物馆考古学负责人暨人类学组主任何传坤指出,都兰山对史前卑南人及卑南族而言是重要的精神指标,具有“圣山”的象征意义,目前却未被指定在遗址范围内,他建议应该将都兰山一同与四千年前息息相关的卑南聚落同列世界遗产潜力点,此外,何传坤也希望催生台湾地区遗址博物馆,以这个保护与利用文化遗产的新模式,成为台湾登陆世界遗产的助力。

在日治时代,卑南遗址已被认定是先史遗迹。台东县政府于民国六十四年将之列为地方古迹,民国六十八年内政部曾将之暂列为三级古迹,民国六十九年因拓宽及设立卑南新站施工而重见天日,此后至民国七十七间进行了十多次的抢救发掘工作,发掘面积达一万多平方公尺,是台湾考古史上发掘面积最大的一个遗址。

卑南遗址位于台东三角洲平原的北部、卑南山丘陵东麓,卑南溪的河阶面上,东北遥望都兰山。在台东境内各遗址以范围大及出现石棺群为其特色。其中最有名的卑南遗址面积超过三十万平方公尺,代表距今两千三百至五千三百年前庞大及持续发展的史前聚落及墓葬群,其中横跨了绳纹陶及素面陶二个聚落居住单元,内政部于七十七年将其指定为一级古迹。

依据出土遗址所显示,卑南文化人在海边与溪中捕鱼,而狩猎的猎场可能遍及附近山区和台东三角洲平原,野猪与野鹿则是主要猎物。他们可能沿溪上溯至鹿野溪上游开采板岩,并以溪水直接运至聚落储存加工。该遗址建筑物成排,格局严谨,建筑物下的数千石板棺成带状分布,而且与地上建筑物座向相同,显然是属于同一盛行室内葬社群的史前村落遗址。村落内包括住屋、储藏结构及墓葬等空间结构。

卑南遗址出土的文化内涵代表了认识卑南文化的全貌及窗口,台湾东部或现称后山新石器时代晚期持续时间最长的史前卑南人的历史活动空间,现今阿美族和卑南族曾长久居住。至于都兰山,这座如倒转过来的铁“锅”状山峰是卑南族自古以来的猎场,国立台湾博物馆收藏了日治时代日人松仓在都兰山麓采集的石矛头、玉玦、打制石斧等,显然都兰山麓也曾是卑南文化农耕、伐木的生活场域。

何传坤指出卑南文化遗址不只是有形的建筑物,应该涵括与卑南文化人息息相关的圣山--都兰山,这座无形的精神象征。此外台湾地区急需考古遗址活化再利用的博物馆,以拓展博物馆在文化遗产保护与利用方面的功能。在文建会拟提报的台湾世界遗产潜力点,花东地区就占了三处:台东县的卑南遗址为文化资产、花莲县的太鲁阁为自然遗产,兰屿达悟聚落为文化与自然景观双遗产。何传坤呼吁全民一同催生新的遗址展示厅,可为名列世界文化遗产作准备。
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