【大纪元9月22日】建言七：尊重法轮功“和平非暴力”的维权（维护信仰权），但有必要以科学的态度仔细研究法轮功、研究李洪志
我的《面对谎言与虐杀》一文于《议报》发表后，又被《大纪元》、《看中国》、《人民报》、《中国魂》、《多维》、《博讯》等一系列网站、网刊转载，迄今为止总共收到73封来自编辑、记者、读者以及部分好友的来信。一接电话，谈论的就是这篇文章。因为，它涉及法轮功。
现在我再把邮件里、电话里已经说过多次的话留在这里。其一，大陆社会福利保健系统在败落之后，人民的保健强身出现了一个巨大的真空。这是法轮功产生的社会原因。其二，我反对思想专制，提倡思想和信仰自由，因此尊重并赞同他们的维权，并为受难者鸣不平。其三，民运必须坚持与正规科学走在一起，不应仅从毫无原则的“策略”出发，不能搞机会主义。其四，抗议对法轮功施以暴力镇压，除确有违法事实的学员之外，我认为其余者不得用超出宪法、法律的手段来处理。其五，任何一方都有同等的表述权利，不管是谁，在表达自己意见的同时，不能唯我独尊、漠视甚至侵犯对方的言论和信仰自由权利，而且对同一社会中的其他政党团体以及他们的信仰和行为应持平等的批评立场，以此立场，双方可以彼此揭穿假相、彼此研究。其六，以我对法轮功具体内容和李洪志本人的认识，我的评价不是很高。我平常看的都是中国传统正宗的佛、道、太极之类，因此对其所宣扬的诸多观点不敢苟同。这一点还请李洪志及法轮功学员多多见谅。
建言八：青年一代是荡平专制红朝的后继力量，当代青年应从努力扩展信息开始，拒绝大一统
我在跟国内民间人士和海外媒体工作者的交流中，提到了现在已经出现的两个青年，一个是北京的刘晓光（刘京生之子，年仅20岁），一个是武汉的孔灵犀（年仅19岁）。此二人的作品都曾出现于洪哲胜主办的《民主通讯》。我希望此二人能受到更多的重视。
大凡有一定见识、一定品位的青年，阅书千卷，行路万里，怀悲天悯人之心，感知内忧外患，经历过痛苦，见证过黑暗。如刘荻（年仅22岁），专学心理系，16岁时母亲便病重去逝，其80多岁的祖母乃《人民日报》“硬骨右派”的资深记者，可谓历经万般磨难。刘荻被抓的第二天，我接到一个谈论刘荻的电话。来电人年仅17岁，但语多精深，小试锋芒便可知此人也非同一般。
近几年来，我不只一次地亲眼见识过一些真正大有希望的奇才。最小的不过9岁，最大的不过15岁。他们为人颇为练达，为文颇为沉重，谈吐间博古通今者也不在少数；译《易经》、解《圣经》，纵论天下事，令人拍案叫绝。这些人，家庭背景复杂，交际范围广大，有的自小就顺长江流域、黄河流域走南到北、从东到西；甚至更有奇者，竟然于森林中与野兽同住长达一年！天下之大，真是无所不包啊。
想当年，广东出了个孙中山，浙江出了个章太炎，湖南出了个黄兴，我们重庆也出了个邹容。邹容1885年出生，1903年（年仅18岁）便写成惊世之作《革命军》。此书连续20余次再版，当时发行量便高达110多万册，被上海《苏报》誉为“笔极犀利、文极沉重，读这无不拨剑起舞，发冲眉竖。此诚国民教育之第一教科书也”。然而1903年6月30日，18岁的邹容突然遭到逮捕；两年后，20岁的邹容病死狱中，其时，邹容的年龄与本人一般大小。此兄堪称在中国近代史上第一个写下历史篇章的重庆人。
我以此例，顺带北京庞皎明的《年轻气盛说民主》一文，鼓励“年轻人要用自己的头脑思考，抛弃、抵拒专制政治，用自己的努力去推动中国的民主进程”，鼓励你们突破网络封锁，下载网文，打印、传阅、黏贴、演讲、辩论、活动，了解红朝政史，摒弃皇权思想，提起手中笔，敲起手下键，向全世界诉说你们的遭遇，向全世界提醒你们的同胞，向全世界表达你们的热切，向全世界宣告你们的觉醒。(http://www.dajiyuan.com)
