【大纪元12月8日讯】大纪元的《九评共产党》透彻地点出了中共本质上是个“反自然和反人性的邪灵”。过去中国人从小就读的《三字经》开篇明义就说“人之初，性本善，性相近，习相远”，认为社会的主流力量，不管是法律、教育还是风俗等，都应该以引导人回归向善为根本目的。共产党却把人的魔性当作人的本性，认为公正和善良只是做给人看的摆设，根本上是为了维护个体或各阶级自己的现实物质利益。表现在对法律本质的理解上也与正常的文明国家大相径庭。中国大陆的法学界中，法本质是个很重要的范畴，在中国统编的法学教材中都有讲述。但其对法本质的概括是根本错误的，所以对培养出来的学生的也产生了很不好的影响。以下简要说明之。
一、 中国大陆法本质论概述
中国大陆主流法学教材认为法的本质是“由一定的物质生活条件决定的统治阶级意志的体现”。这是一句十分拗口的话，可以概括为三层意思：1. 法是统治阶级意志的体现。即哪个阶级掌权，法就体现着哪个阶级的意志。2. 法已经表现为国家意志，即统治阶级通过特定国家机关颁布并强制施行。如果只是执政党的施政纲领，那就还不是法律。 3.法是由一定的物质条件决定的，即掌权的统治阶级也是根据现实社会各项条件从而决定法律内容的。
这样解释来还是很拗口。简单地说，这种理论认为法本质是就是掌权的统治阶级所制定并通过立法机关颁布的规则，该规则对统治阶级（共产党）有利，只不过统治阶级及其立法者要考虑外界的条件，不能、一般也不会为所欲为罢了。
二、 理论错误的根源
中国大陆上述理论源于马克思的一段话。马克思在《共产党宣言》曾论及法：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”中国大陆即将此作为法的本质。
实际上马克思这段话的意思，目前的资本主义世界也都知道。例如两党相争下法令及提案代表哪个阶层利益、谁在争取劳工、谁在争取富人支持，全社会都看得很清楚。但是他们并不把法律的以上特点作为法的本质。公正与正义是法律应当遵循的基本准则，那才是法律应有的本质。至于具体的法律过于偏向某个阶层的利益，那是现实法律拟订过程中难以避免出现的问题，下一步可以纠正，也应当纠正。从这个意义上，马克思所说“你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志”不过是说出了法律当时的现实和不足，而不是在论述法的本质。
三、 法理想决定法本质
法律作为受国家强制力保障实施的行为规范，在执行中人们通常想到的只是要遵守还是要逃避，但很少想到要对抗它。之所以如此，一方面是因为国家强制力十分强大、对抗基本没有意义，更重要的是法律本身体现着一定的理，体现着全社会所共同认可的价值准则与理想追求，人们都认为本应当遵守。法的理、法所体现的对于社会理想的追求是法的核心，是法本质的决定因素。
当然法律需要借助国家强制力保障实施。所以保障实施的力量也有“近水楼台先得月”之便，在所难免地会利用制订及执行法律的便利追求自身利益的最大实现。但这只是法律的现实，是导致法律不完满的因素。如果以此作为法的本质，就如同认定含有杂质是金块的本质、而不把含金作为金块的本质。在炼金过程中，即使初始的金块含金量不足50%，含金也是金块的本质。如果将含有杂质认定为该金块的本质，就是从根本上搞错了认定本质的大方向。在法的本质问题上，如果认为统治阶级的意志是法的本质，而不把正义作为法的本质，同样是从根本上搞错了认定本质的大方向。
四、 错误法本质论的流弊
错误的法本质论流弊甚深。
就理论本身看，马克思本来具有十分的批判性，其所谓“奉为法律的你们这个阶级的意志”是对当时法律的严厉批判。但是中国大陆法学教材却将此作为法的本质，结果“统治阶级的意志”就成为法本身。这就从最具有批判性、革命性观点中，推演出一个最保守、最有利于“统治阶级”的结论。等于是从在台下指责当权者“你们在耍流氓，这样做不公平，不合理”，到自己当政时则厚着脸皮说“法律本就是当权者耍流氓的工具，所以我流氓有理”
从实际效果看，在这个体系中学习的学生，从一开始就把“统治阶级的意志”当成法本身，至于“公平正义”都被认为只能在统治阶级许可的范围内存在。在这种教育体系下浸淫甚久，其作为法律人本应具有的正义理念就会日益淡漠、及至丧失。坚持“公理是为强权服务”或者叫“党大于法”的中国法律界平时看似公正，一旦到共产党想杀人时，就乖乖地成为凶手杀人的帮凶或看客。
自1999年至今，中国颁布的迫害法轮功的法令中有许多根本违反宪法，有许多完全违背基本的人权原则及公理。但大陆法学界犹如万马齐喑，竟无一人撰文表示异议，也是这种错误法本质论所导致的恶果之一。只有认清并彻底否定共产党宣传的这种以耻为荣的对法本质的错误认识，才能恢复法律和法律界的良知，正本清源，起到法律应该具有的公平公正，扬善惩恶的作用。(http://www.dajiyuan.com)
