【大纪元1月30日讯】谁能告诉我赵公追悼会哪怕是家庭追悼会的唁期，谁能告诉我赵公灵柩送行八宝山的殡日。我，边远省份的一介寒门书生，与赵公素昧平生的升斗小民，想以我自己的方式，表达我对赵公的悼念和哀思。
家祭，三支香烛，赵公，您走好吧！您永远是我们的好总理！
江祭，一朵白花，赵公，您安息吧！您永远是我们的好书记！
今天，我已经在为您送行了。
我来到长江边，我们民族的母亲河畔，把一朵小白花放到江上，看它象纸船一样漂去。敬爱的赵公，您宁折不弯矢志追求的法治和民主，总有一天会在你专制积习无比深重的祖国真正而全面地实现，就像这滔滔江流终将冲向大海。
昨天，我已经在为您送行了。
我在我左臂捆上一朵白花。这是我打的士转了两条街以后买到的，因为我不会做，找院里小卖部的小姑娘帮忙，纸张却又不够白净。当那个冥货铺的姑娘将纸花捆在我左臂上时，我问她为什么非要佩左臂，她说她也不知道，反正都这样。我就想，难道我们民族真的有好“左”的习惯吗，否则为什么总是“左风”“左道”盛行？而您，敬爱的赵公，我知道，您从执大政以来，对“左风”“左道”是深恶痛绝的，“左风”祸国，“左道”殃民，在您执政的时候，总是竭力把“左”害降到最低程度。您的努力没有白费，从这十几年间意识形态无论如何嚣喧终不敢抢过经济建设风头，民主和法治无论怎样步履蹒跚终不至完全裹足不前，文网和禁令无论多么森严阴厉终还可四处闻听批评议政之声，就在这几天，虽然官媒不言，而通过网络、手机短信，仍可见如潮浪涌般对您的缅怀唁念，即如我这样胆小如鼠之人，而且在一个所谓主流媒体供职，昨天佩戴白花暴露于大庭广众，也敢于不忌惮回答人们说是为您悼念，就可以知晓，社会政治生活的“左”害，的确是越来越不得人心，死期是一年年接近了。当然，诸如这佩丧花之类的左俗，与此无关，此左非彼左，您也知道的，您一生达观，庄子鼓盆，长歌当哭，说个笑话为您送行，您在九泉之下闻之，也会欣然一笑吧。
前天，我已经在为您送行了。
前天是腊八节。一早，北京的一个朋友发来短信，提醒我要做腊八粥，多喝几碗，鸡年好运。其实我并不知道什么腊八节。年年有腊八，年年浑不知，腊八粥更不知怎么做，但是不能拂这个朋友大清早一番好意，于是凭想像按加糖加红枣花生米的糯米粥随便煮了一点。太烫，事忙，就留到晚上喝。
谁想到这个本该是我们喝腊八粥祈福来年的节庆，却是一个最黑暗的日子。而当晚上回到家里端起腊八粥的时候，那本该只是祈福的腊八粥，却同时成了一道祭礼。
我喝了两碗，先是为我和我的家人祈福，然后为提醒我的那个远方朋友祈福。
但那都是第二碗第三碗。
第一碗没有喝。
赵公，来飨！
夜，是那样的深沉。寒风如刀割一般。我伫立阳台上，遥望黑茫茫的天空，然后将一碗粥，缓缓泼撒出去。
“要吃粮，找紫阳！”
有这样巧合的吗？当我第一次做腊八粥，居然是敬祭给曾经主政四川并让川人有饭吃的人。
在中国，有几多大英雄能够获得真正来自民谣的喝彩？
在当今的民谣里，我们看到的是尖刻的讽刺和智慧的揶抑！
在现代、当代中国，更有几多领袖人物能够获得真正来自民谣的赞颂？
曾经让我们顶礼膜拜的“大救星”，历史审判的结果，不过是一曲伪装民意的赝品。
赵公，以您在天之灵，保佑我们吧！
今夜，依旧是这么黑，这么冷，这么深沉。
此时伴着我的，是《辛德勒名单》凄婉的旋律。
放这盘原声碟，没有更多的意思，只是觉得这曲调合我此时的情绪。
在这之前，我一遍一遍听《出埃及记》，然后放了几遍。
悲壮的《出埃及记》，悲壮的摩西，悲壮的赵公。
《国际歌》此时听来也是那么悲壮。
我不喜欢《国际歌》最后一句歌词的乌托邦幻想，但是我喜欢它对“救世主”的否定。
中国人总是把幻想寄托在仁主、明君、救星身上，大到国家，小到单位。不相信自己，更不着眼制度。
而许多过眼烟云般的政治人物，大到国家，小到单位，也往往恬不知耻以仁主、明君、救星自居。
结果，要么根本就没有仁主、明君、救星，要么开初是仁主、明君、救星，后来变成了霸主、昏君、灾星。
民族的历史，便总是在专制、愚昧、贫穷、落后的灾难中循环往复。
但是赵公身为领袖，却追求的是民主的法治的制度。力革人治，力主法治，力改党主，力施民主，从不搞个人崇拜，总是以民生为念，宁摘乌纱帽也要坚持在法治的轨道上解决问题。
紫阳永照，赵公千古！
2005年1月19日深夜
──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
