【大纪元10月9日讯】中国是古老的诗歌大国，它的文人思想，是文明古国的证据。但在今天，中国的政治不能成为人们可以赖以生活的制度，相反，政治只是权力本身了。
那么，文学中的人文意识和道德意识就必然成为语言思考的一部分，成为见证时代和人的内心的反叛精神，写作意识大多是见证他所生活的社会。曹雪芹的《红楼梦》就包括了清代的社会政治。
政治也是人们在社会上去实践人生的工具。当进入二十一世纪时，民主社会解决了人与权力的敌对关系。政治成为人们生活和思想的保证，尽管民主不代表富有，它仅代表了过怎样的人生由你自定。但专治是集团对所属的人民施以权力，人民是地，统治者是使用者，不是人人平等的问题，是人民根本不算人，还是土，喂尿喂化肥都是统治着的决策而已。人生的权力随时被取消，包括权力者本人，因为他们也是人。
当人们不满意自己和社会的生活时，就去寻找一个舞台来实现自己。而文学创作的终极方向就是寻找这个舞台，以反衬政治社会的缺陷，令执政者尴尬，以至封杀。
作家的人生乐趣是来自对语言和思想的表述。故事是来自身边或自身处境的反省。作家的职业不是玩语言，而是与自己和他人沟通，是在现实生活中创造真实的人的精神。
一个好的作家都是真实地再现了他的时代精神。文学家、思想家柳宗元，更认为文学的根本目的是：明道。以文载道就是文学。
用现在的话说，就是文学等于见证历史以明鉴。
这种与政治权势的反叛精神，把作家和御用庸才一刀断开，哪怕他们讲了差不多同样的故事。
一个恶人控制一切的社会不会是个好社会，一个对恶人恶事不出声的作家不是个好作家，因为文学的美感来自作家，而文学的力量是来自百姓。两者的沟通才达到了文学的真正的精神。这也是文学与娱乐作家的区别。
商人、技术专业人士或文化娱乐人士，都无法感觉到这种思想钳制的痛苦，因为他们无需思想。只有被专制害了家属，才会感到专治的恐惧，也只有思想者才会为社会不公表示出抗议，才会如诗人政治家屈原那样去质问一切。
当晋代的田园诗人陶渊明政治理想破灭归隐了自然，但他仍面对社会现实，追求平等的理念。忧国忧民的诗圣杜甫，把诗与政治溶为一体，他的作品现实到可以成为唐朝的诗史了。
宋代的女词人李清照以忧国著称，她的《夏日绝句》，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一直是做人的楷模。
南宋诗人，散文家陆游，更是以国破家亡，壮志未酬为创作激情，诗行里充满了政治。北宋的文学家王安石，更是十一世纪的政治改革家。
难道这文学传统不正是反叛专治政治而传给了中国人吗？
难道中国文学传统就丧在共产党的专治手中，中国思想就这么停止下去？三国时期的文学家嵇康，崇尚老庄的逍遥空灵，但面对强权直言不讳，宁死不屈，被杀之前，还用琴弹了一曲《广陵散》，用艺术生命冲撞了政治。
但比起北大的女诗人林昭，她在狱中只能用发卡插破皮肉用血来写诗，枪决前也没有琴弹。今天这政治环境是不是太倒退了。
今天，有诗歌传统的中国几乎没有人写诗，也没有人教诗了。中国的大中小学没有诗课。相反，诗人不断地被抓进监狱。
从共产党的发起人陈独秀的“文学革命论”到毛泽东的“文学是政治的工具”，共产党先把文学当成革命的利器，掌权之后改为党的传宣工具，文学便己失去了人文传统，成了没有政治关怀也没文学思想的印刷物品。
面临政治压迫，不能不抗议，被中国作家当成不务正业，谈政治便不是好作家。他们连批判自我的激情都没有，更不会给中华民族创造走向文明的道德勇气了。
半个世纪过去了，中国人己经习惯了读共产党提供的精神食粮，而那些为党创作的作家群体等于是党的喉舌，只是以作家的身份被包装了起来，更容易骗人。
名作家们都以“不谈国事”为做文人的原则。那数不清的良心犯、政治犯、法轮功修炼者被关被杀，自然也就不会拍案而起，说句公道话了。
那么，读者必须面对的是谁离开了文学传统，是谁回避了政治，便是个政治选择了。因为文学确实可以洞察人心，可以开卷有益或有害。我建议中国人罢读专治文学作品，罢读新闻出版不自由的任何报纸，做一位不与狼共舞的中国人。
共产党的政治操控着国人的意识型态，把人变得都一样了竟然会高兴。中共中央宣传部、中国文化部、新闻出版总署以及下设的各省市宣传部、文联、作协、文化局和出版社、杂志社和网络监查站。这些组织的有效运作，己封死了中国人的头脑。
一个好的政治是令人感觉不到的，也是打开心灵的空气。
一个坏的政治，如同疾病与你同在，你可以不面对它，不治它，但它会令你活得呆头呆脑，毫无光彩。
没有文学的社会是有缺陷的社会，也是政治失败的最大证据。
2005.10.4日
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马建美国演讲日程
马建美国演讲日程
10月5日 耶鲁大学东亚系
The Council on East Asian Studies at Yale University
4:00 PM, Room 203, Henry R. Luce Hall, 34 Hillhouse Avenue
10月6日 哈佛大学东亚系
4PM，Common Room, 2 Divinity Ave, Cambridge, MA 02138
10月8日 纽约法拉盛图书馆
2PM，Room Lower Level A&B
4117 Main St， Flushing, NY
10月10日 芝加哥大学
Monday, October 10, 4:30 – 6:00 pm
408 Wieboldt Hall, 1050 East 59th Street, Chicago
10月12日 硅谷大学
7:30 PM，Room 225B，Dr. Martin Luther King, Jr. Library (4th St. and San Fernando, San Jose),
10月17日 柏克莱大学东亚系
时间: 4:30 p.m.
地点: IEAS Conference Room, 2223 Fulton Street, 6th Floor
FORMAT: Colloquium, followed by reception
10月19日 新泽西州 如特卡大学Rutgers University
3PM，Graduate Student Lounge at the Student Center on College Ave，
Rutgers University(http://www.dajiyuan.com)
