【大纪元12月22日讯】有一种意见，认为中国大陆的民主化需要中产阶级的壮大，然后才有成功的可能。这种见解的背后让人人隐隐约约看到马列主义经济决定论与阶级斗争理论的影子。但是它没有看清中国大陆的中产阶级产生的历史与人员构成。
中国大陆的中产阶级大体由这样几部分人构成：
1、八十年代最早经营个体的人员，他们主要是待业青年和两劳人员，当时行将崩溃的“社会主义国家经济与集体经济”无法解决他们的就业，他们只好从最辛苦的行业做起，主要集中在修理、服装、小商业、小餐饮、农产品零售与批发几个行业，这些人当中后来很多人富裕了，纯粹按照财金数量计算，他们步入了中产阶级的行列；
2、八十年代中后期依靠官倒致富的一批人，这批人要么本身是权贵子弟，要么是手握通过贿赂权贵子弟，贿赂政府部门中的权要，后者贿赂企业、银行的长官，利用物价的双轨制，倒买批文，倒卖物资，暴富起来；
3、九十年代以来依靠各种便利下海经商的国民，这些人要么本身是政府部门或企业的干部，要么有一定的社会权力背景，其中只有少量人属于拥有知识资本和依靠勤劳辛苦。
以上这几种人，一样是党文化环境下的国民，即使受到过教育，多数也不过是党文化的教育。党文化教育的主要特征是什么呢？是空喊主义和道德、背离人权和民权法则、言行不一和表里不一的文化，总起言之，党文化就假、大、空文化。这种文化熏陶出来的不要说普通教育产品，即便是学士、硕士、博士也一样，多半缺少终极信仰，普遍言行不一，爱与责任观念非常淡薄，人生进程中奉行活命哲学与利益哲学，公益观念异常缺乏，要他们施舍出一个铜子出来，救助天下贫民，比要他们的命还要困难。他们很多人偷税漏税，拖欠员工工资，雇佣流氓打手，有点钱不是守财如命，就是醉生梦死，这样的中产阶级能够主动尽力推动中国大陆的民主化事业？不能。他们和西方民主革命历史上的中产阶级有很大差异，那就是西方的中产阶级是一个具有信仰传统的群体，他们拥有深厚的人人平等、民权博爱的思想意识，这样的思想意识推动他们为人权、民权而努力，而中国大陆目前的中产阶级，和满清王朝末期的中国大陆的中产阶级一样，多数是暴发户，而暴发户的特征是“骄狂自大、不可一世”，中国大陆目前的中产阶级普遍地粗野浅薄、缺少教养、缺少人权民权理念、缺少社会责任感，他们多关心的主要是他们的口袋，将人权与民权看成是和自己无关的事情，也多以“事不关己、高高挂起”来阻止自己的孩子关心公益或接受民权理念，他们和明朝末期的北京城里的那些权贵与富翁一样，就是大难临头，也不肯出钱出力来挽救整体利益。
如果将中国大陆民主化事业冀望于中国大陆的中产阶级，那是痴心妄想。就是前苏联和东欧的共产主义极权体制的解体，主要依靠的仍然是社会中产阶级以外的各种良心国民的长期的共同的推动。
有一个事例，可以提醒人们注意到中国大陆所谓的中产阶级的主要面目。这个故事发生在中华民国旧都南京。那个城市里有个小老板叫朱立权，四川人，八九民运期间，他是南京大学哲学系的研究生，参加过当时的学潮，也受到过一年半的监禁，出狱后一直经营小餐饮，矮小不高，但是人很精明，直到去年，有了不少积累，据说资产有一、二百万左右，每年六四之前，他都会掏一次腰包请客，宴请一些当年参加过民运学运的熟人。他的宴席是悼念六四受难者，还是其它意图，谁也无法说清，只有他心里清楚。不久前小饭店也换了地点，变成了上点规模档次饭店，装潢与投资。但是他的心灵没有变化，没有上档次，仍然粗俗冷酷。
这样的说法是和他有个人恩怨？笔者和他没有个人恩怨。是有意攻击他的人品？同样不是。如果真的想攻击人，那也会找个品行不端的大佬作为对象，就是说作为攻击对象他还不够格，这里关心的主要是人权与人权理念的问题，是民运人士与中产阶级言行背离的问题。
不久前，朱立权饭店的一个女工劳动中突然受伤。本来如果立即送到医院，还不至于丧命，同时作为老板或顾主，有责任将自己生病的或者受伤的员工送到医院，接受抢救与治疗。但是朱立权拒绝这样做，坚持要等她自己的亲人来了，由他们自己送到医院，这个时候，他如此坚持，一定是担心自己负担医疗费用，谁都清楚，他这样做缺少最基本的人道心肠，作为一个中产阶级的成员，作为以前还参加过民运的研究生，连一点金钱也看得如此重要，你还能将中国民主化事业的指望寄托在他们的身上？
受伤发病女工的家在南京东边的郊区龙潭镇，家境不好，好点家境的人一般是不会到朱那样顾主那里做工的。那样的家境自然没有私家车，挤公交几个小时之后才到，将自己痛苦中的亲人，就是那个伤病女工送到医院。可是一切都晚了，那个女工死了。
后来死者的家属抗议了，要求赔偿，朱立权哪里轻易就范，拒绝赔偿。思念死去亲人的痛苦，对朱立权冷酷无情的义愤，导致他们在他的饭店设立了灵堂，并继续通过法律途径索取赔偿。最后在有关部门的调解下，朱被迫赔偿死者家属10万元人民币，算他遇到厚道的村民，如果遇到坚强的人，他的赔偿不会就这一点点，一条性命等于丢在他的手里，难道就值10万元钱？他失算了，本来想为自己省钱，但是由于责任无法推卸，不得不付出更多的金钱。但是死者付出的生命。可是在朱立权的眼里，生命是不值钱的，否则当时他会主动将自己伤病的员工送到医院。
这就是典型的中国大陆的中产阶级成员，而且还是多出硕士学历的，多出辉煌的民运和学运历史的有产者。可是学历、经历、财富以及口头上的自由民主，都不能改变朱立权心肠冷酷的事实。如果仅仅是朱立权一个人如何冷酷，那只是个案，我们不必提起，但是这种中国式的中产阶级的心肠冷酷是普遍的，那么多富翁、腕爷、腕姐、大款、富婆，有几个关心过社会公益与人道救援？美国一个比尔盖茨，捐献了几百亿美圆，帮助人类的弱势群体，同时也未有包二奶奶的传闻。再看中国的中产阶级，除了少数人依靠勤劳发财，并保持人类基本美德之外，多数人极端自私、贪婪、冷酷。只要经常和中国大陆的打工群体往来，你就可以知道无数打工者的苦难，他们的那些开工厂、办公司的老板（也就是一些人所指望能够成为中国民主化事业的社会基础的中产阶级）如何苛扣他们的伙食，拖欠他们的工资，迫使他们很多人连回家的路费也没有；只要认真关注一下中国大陆的娱乐行业的老板们的情况，就是那些开酒店、歌舞厅、夜总会、桑拿的老板们，如何偷税漏税，如何依靠后台放肆经营色情行业，在贿赂官员与吃喝嫖赌方面如何不惜代价而对社会公益一毛不拔，如何雇佣社会黑道或流氓打手（四川茂县羌林大酒店涉嫌雇佣流氓黑道谋害赵昕就是典型）诸种事实，就完全可以看清中国大陆的中产阶级只是有点钞票的中产阶级，至于中产阶级的其它内容，比如教养、心灵、人权与民权理念等等，则一无所有。
一个小老板的失算，引起我们的认真思考，这个思考告诉我们，中国大陆的民主化事业真正的依靠是法轮功学员的，家庭基督教的，各种自由宗教徒的，各种维权群体的，很多独立知识分子的，很多民间自发的，民运已有群体的共同抗争，在教养上、心灵上、人权与民权理念上还很残废的中国大陆中产阶级，根本不能承担中国民主化的重任，由于他们的粗俗、自私、狭隘、冷酷，很多时候，甚至会变成进步的阻力。
2005年12月22日
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