【大纪元3月10日讯】农历过年期间，我以喜乐轻松的心情，多次到台北历史博物馆参观台湾海中珍宝，每一次去都有一种寻幽探胜、宁静幽远的特殊感受，毕竟地球生命的繁衍离不开大海，海域内这些特有的珍宝以及这些珍宝所制成的文物、首饰，不仅具美观价值，更有来自深海非凡的平静祥和磁波，人类藉由触摸与玩赏，仿佛使生命回归到深层的根源。
展览期间吸引了无数台湾民众驻足欣赏，同时也吸引了很多外国人流连探胜，最特别的是它很适合全家来活动，爸爸妈妈带着小孩个个看得津津有味，有的小朋友说她最喜欢黑珍珠，有的说他想收集文石，这些珍宝文玩的背后，潜藏着人文、历史与自然多元性教育的启发。
文石—轮目具显 文房雅玩
常有人以澎湖来媲美意大利西西里岛的文石，认为这是世界上仅有的优质文石产地，其实在北美、欧洲几个国家地区也产文石，只是澎湖的文石在很小的地域范围内，却拥有种类多、变化大、质美又华丽的文石，为举世所罕见。
例如：望安文石料大、纹路美而鲜丽，将军澳屿以镶金边文石出名，白沙的通梁文石呈乳白色同心圆纹，而后寮的文石呈黄褐色球状、葡萄状……现场展品分成四类：裸石原石、经表面抛光的美石、印材与雕刻品。
文石系生成于玄武岩之裂缝或气孔中，经由各种矿物质沉淀结晶而成，具有轮眼纹理与鲜丽色泽，多数制成饰品与文房雅玩，收藏者多官贾，在明代宫廷里专为诸侯所珍爱把玩。到了清代乾隆年间，第十八任澎湖通判胡建伟，在今澎湖马公市文化局附近，建立了文石书院，为当时最有规模的学府，也是澎湖最早文化传播与精神象征的重镇，启发文教可谓居功厥伟，胡通判当年还亲自编纂读书之法与读书人“入德之方”，学问品德并重，期许当地成为人荟萃、文风鼎盛之地。
情有独钟的台湾贝类文化
小孩子玩的、办家家酒的“贝壳”，是否是这次海中珍宝里最便宜又朴拙之物呢？错了！取自于最大两公尺长、五百多公斤重，深海巨大五爪贝所制成的“砗磲”，是佛经中的七宝之一，其气场很强，可消灾、辟邪保平安，因原料取得不易而异常珍贵，通常保有者不是位居高官要职，就是西藏密宗的高僧。
长久以来，台湾居民广泛应用贝壳于日常生活中，其中体现在原住民的衣饰上最突出，如泰雅族应用砗砾贝磨成孔圆柱状的贝珠，由数万颗贝珠串缀成的珠衣、珠裙，是该族最珍贵、隆重的礼服；而原住民交易用的钱“圆贝板”，缀饰在衣服上，则象征荣耀的地位；在南台湾的排湾族则偏好以黑齿宝螺、金环宝螺缝缀于衣饰、额带及男帽上。
贝类与原住民生活息息相关，可谓情有独钟、审美价值相同，若在平地汉人生活，则以镙钿漆器最脍炙人口。
在木制的高级家具与用品上，应用鲍鱼贝壳切割成薄片，按绘图所需裁切，将薄片贴牢后，重复上漆并多次打磨抛光，使木材表面与贝面完全密合，直到发出光滑，亮丽的色泽方告成。
镙钿漆艺自明清以来，一直是台湾富豪世家最喜欢的家居生活用品之一，其主题内容多植物花卉、吉祥，寓意与民间故事等传统题材，在现代台湾以大溪镙钿家具驰名。
光之子──珍珠
在日本书记中记载，海洋河川里圆形的宝石称为“珠”，在此之中特别美丽且闪耀光辉者称为“真珠”，真珠即是“珍珠”，在大海中贝类因无法将侵入的杂质排出，因包围分泌时间长了而产生“珠”，珍珠古希腊人称做“光之子”，除了装饰之外，亦有美容、养颜的功效，在珠宝世界中有女王之称，深受世人所喜爱。
台湾是世界上珍珠产业的重要生产地之ㄧ，过去珍珠与海女联想一起，海女潜水冒险取野生珠贝，其繁荣的采珠盛况今已不复多见，大量人工养殖珍珠产业代替了海女的角色，以稳定、有序的生产养殖珠，对自然生态较不受影响。──转自台湾大纪元时报
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