想到客家就会想到台湾苗栗、美浓，想到邓丽君的歌声，想到钟理和原乡人，戒严时期电影“原乡人”，就是以美浓为背景，当中东北的雪景是在韩国拍的，男女主角搭车驶过雪地，白色雪地中衬着一些寒带树林，这时响起邓丽君的歌声“我展开一双翅膀，背驼着一个希望……”，当兵时在高雄有来过美浓，搭车经过旗山都是香蕉树，然后才到美浓，那时只有和同僚在车站边吃碗板条，忘了什么味道，看东门城两层楼，还没有到中正湖，只有走走而已，印象不深。
到达美浓时已是夜晚，夜宿美浓的民宿，在客厅分配房间锁匙时，旁边有几个模特儿，穿着改良的蓝衫服饰，是美浓传统文化的初体验。晚上大爱电视台演着“英烈千秋”，战争的场面据说是在金瓜石山上拍的，我看到一些古迹的场景，有个“外翰”的匾一看就知是芦洲李宅的匾，几年来探访古迹的心得，就是练就了一点眼力。
认识美浓是从早上骑车开始，美浓只有一家7-11，夜色中看着美浓的房子、美浓的烟楼，认识从暗夜中到天明时，不同场景下美浓烟楼的风华绝代，一早五点半我们三人骑车到钟理和纪念馆，骑了半小时，天色仍暗，空气中就有乡下早晨的味道，黎明前的纪念馆，是用洗石子造的简约两层楼，有点像乡土文学般简单的型式，文学步道仍在晨曦中慢慢的掀开面纱，石头刻着一些作家词家的作品短句，有吴浊流、赖和、钟肇政的词句，还有“阮若打开心内的门……”的歌词，纪念馆九点才开门，抱着比人家多参观一个景点的喜悦，天光渐亮，美浓已经醒来了。
骑车回去吃早餐，我观察到美浓房子的特征，是屋顶有小鱼，此鱼不是真正的鱼，是屋顶的悬鱼，但特别的小，让我想起黄春明的小说“鱼”来，述说着小孩去买鱼的故事，有户人家贴着“金叶满仓”，“修衍捡瓦协力来，烟楼保存变金仓”，也有人家直接贴上“对我生财”， 回程有看到著名的中正湖，
骑进去欣赏晨雾中的水上凉亭的烟波，有点国画的意味，旁边有美丽五彩颜色的花，是大波斯菊，当大部分人都留恋油菜花时，大波斯菊有它缤纷的色彩，是另一方面的美浓颜色。
虽然此次行程重复于台南，但是冲着美浓而来，而竹子门电厂是周小姐此行来的最大目的，进入竹子门电厂之前，有块明治四十二年(1909年)的峻工纪念碑，门口写着“台湾电力公司高屏发电厂”，2003年公告为国定古迹，定名为“竹仔门电厂”，进入幽雅的厂区，有两排高高的椰子树，还有旧时的防空洞，路的远端尽头就是“万绿丛中一点白”的电厂建筑。
我见猎心喜的先照远景、中景，然后取各种角度的近景，我尽量的照相，不要遗漏什么，也不想遗漏什么，电厂建筑是日治时仿欧巴洛克的样式，侧面山墙尤其美丽，还有像是雕花的避雷针，四个拱形里有牛眼窗加上大窗户，靠里面更高耸又有一个山墙，两层山墙增加层次的变化，正面上头写着“安全第一”，当然念成“一第全安”也行，这就是中国字的奥妙了。
正面的弧形拱全是大玻璃窗，让室内明亮空旷，之前参观台北自来水博物馆也是这样的感觉，正面右侧有三个像红绿灯的大眼睛圆窗，室内则是从山上引水下来的巨大涡轮机，厂房是简单的混拟土结构，后面就是四条大水管了，仿若美浓之水天上来。
后来因为在后面照相照的太久，以为要上车就往回走，结果他们去沉积池就没有跟上，徒呼负负，别人给我的数位相片上还有土地公，不过我就多看到厂区前的水德宫，为前日本神社所改建的，厂区里也错落几间米黄色的日式房屋，安适景然的数着草地上的落叶，全厂立有四座纪念碑，除了门口峻工纪念碑外，另外三座是殉职纪念碑，都立在厂区的树下草坪，作个默默的英雄。
美浓小镇是客家味为最浓，斜屋顶红屋瓦最多的地方，我们桃竹苗大多是散村，很少看到大规模的客家民居，种烟草要在没有风的盆地里，这种地理特征，让昔时曾有4000多栋烟楼，现今大都倒掉毁掉拆掉。
在一个三叉路口的榕树过去200公尺，曾经是小火车站遗址，那里是旧糖厂车站，钟理和就是走路到这里去搭火车，想像著文学家走路的背影，美浓到处有各个开发和乡野的故事，看地名龙肚、竹头背、中坛、牛埔等就会有一些联想，而地名龙肚，就有人问既然有龙肚，那龙头龙尾在那里呢？看来就是要有慧根了。
车子开到钟理和纪念馆，早知道早上就不必骑车来了，一日来了两次，看着不一样时间点的不同感觉，不过纪念馆已经开门了，而文学步道就更亲切明白，我依着我所听过的作家的作品照相，附庸风雅一番，再确切的认识台湾乡土文学前辈，纪念馆里面有钟平妹年轻岁月的倩影，穿着蓝衫，一副客家媳妇楚楚可怜的样子，也仔细的看到秦汉、林凤娇主演的原乡人海报，背景烟楼，另外也秀出一些蓝衫礼服和现今钟平妹的照片。
中餐怕拥挤，先到“合口味”提早吃，进门老板却说没有订桌啊，原来走错了，是在“珍好味”，管他什么味，只要是当地口味、客家口味，就是道地的美味，以前好吃的菜我都会先照相，现在吃都来不及了，管他什么照相，还是照了板条、冬瓜封、美浓猪脚还有水莲菜，冬瓜封不知是怎么封的，颜色鲜艳馋涎欲滴，另外一半好像是高丽菜封，临走主办人又到对面买了什么粄，“艾草粄、猪笼粄、红龟粄、发粄”，给我们当点心。
吃完饭先到东门楼，然后往老街走去，东门楼是台湾少见的两层门楼，如同神冈筱云山庄的门楼也是难得一见，东门楼很高，颤颤巍巍的爬上去，楼上天清气朗的，姚老师在楼下拼命的照相，小毛在楼上拼命的摆手势，东门楼前面的河就是美浓河！
前后都有空地，没有罣碍，让东门楼显示出大气的空间格局，我们在门楼下照了到此一游的合照，毕竟美浓在屏东，不是能常常来的，有人在此还挨白美女揍，原来是破坏了画面镜头，东门楼楼上匾额“大启文明”，据传为进士黄骧云所题，解说牌是仿日据时的建筑型式，简单的水泥构造，有极简主义的禅意。
东门楼现有的门楼是46年改建的，仿清朝龙檐凤阁形式，也有其古典的面貌，中日对照，相异其趣，这里没有破坏文化的摊贩，没有挡住天际线的高楼，乡人游客各安其所。
车子往老街开去，因为待在美浓的时间不够多，所以有些民居只能在游览车上慢慢开慢慢看的造访，其实来美浓探访民居，应该是走路或骑脚踏车慢慢逛的，美浓也是我所看到的最多堂号密集的地方，导览的讲义上，都有一张是堂号姓氏的对照表，老屋正厅外门上，都挂着堂号，老街房子的门头上，也都贴上红色的五福纸，红艳艳的大红色，这是台湾红，属于台湾人的生命力，尤其是那么多的匾，看都看不完、照都照不完。
匾额对联是中国建筑装饰的重要元素，是一栋房屋落成的句点，没有堂号对联的古厝，就如没有落款盖章的国画，未下句点结尾的好文章。
老街旁有两个渡口，名称都满好听满有意境的，“南栅门渡船口”和“花树下渡船口”，都有标示牌，另有阿弥陀佛坛，有发起人及堪舆师人等的乐捐芳名，总之这种坛不一样就是不一样，老街尾端“锦兴行”是传统式的蓝衫制作店，名片上写着74年老店全省独一无二，那真正是国宝级的文化资产了，很多人在此照相闲话家常。
老街的最后一站到美浓国小，正好有人结婚在里面办喜事，汽球圈成一个拱门，学校里面有个“国子监大学生……”的碑，数位记忆卡已经没有空间，碑的故事再查了，堂号、蓝衫、老渡口，是美浓老街特有的风情。
我们冲着美浓而来，美美浓浓满满的文化溢出来，美浓是还未沦陷的文化资产，几乎没什么摊贩，文化比摊贩多，相较于北台湾的小镇，满坑满谷的摊贩，摊贩比文化多，我有次假日去深坑、北埔，摊贩和游客像流水般的溢过老街寺庙，吓的我心里希望赶快逃离现场。
行程已近尾声，离开老街到圣迹亭去，美浓圣迹亭颇有名气，圣迹亭也象征着文风，之前看过多次旧照片，古意盎然，现今已整修，只简单照相而已，桃园也有很多的敬字亭，是另一方面的资产，多人不知，离开圣迹亭时，上车地点又是一烟楼。
美浓原乡情，美美浓浓原汁原味的乡土情，“我展开一双翅膀……”。
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