【大纪元4月3日讯】(希望之声记者夏语冰采访、安洁播报)大纪元社论<九评共产党>推出之后，加拿大华人基督徒冀晋峪先生连续发表了《旧约》启示：对大是大非袖手旁观，神所不容；大陆人基督徒应站在退党大潮前列；和他本人的退团声明等。
冀晋峪先生出生于教育世家。祖父和外祖父都是现代教育的开创者。
冀晋峪：我的祖父、外祖父也好，他们给地方上的教育做出了非常大的贡献，把整个很大的一块地方的中小学、现在中小学教育，做出了可以说是开拓性的贡献，而且在地方一直在搞教育。
夏语冰：是他们创办了学校吗？
冀晋峪：他们、、像我的祖父他是清朝末年的大学生，现在大学的大学生。
夏语冰：这真很不简单，他哪里毕业呢？
冀晋峪：他是在北洋-天津，清光绪皇帝曾经在那里殿试举人，那时候叫洋举人。像我外祖父他是学法律的，在中国来说学法律他是很早的，那他回到地方是教外语，在中学教外语，是什么年龄这些我全都不知道。
但是，从年轻时开始，他就不愿意提起他的祖辈，那是为什么呢？
冀晋峪：就是那个时候都是文革的时候，或者文革结束后，我就一直觉得他们给家庭带来了灾难，给子子孙孙带来很大的灾难，而且我也认为他们是属于剥削阶级。实际上到后来可以说是成年了，有些事情就比较成熟，对于毛泽东我也是把他看得比较透，但是就是那个马克斯那个，就说我们在学校大学也好，学那些比如剥削阶级斗争理论，不是一时半能清的，就对我的先辈一直抱着一种比较仇视的态度，直到后来写地方志，给地方官员写地方志，我也觉得再写如果将来中国再出什么乱子，这又是一个罪证，还一个就是写地方志肯定是要把他往怎么支持共产党，搞抗日，搞教育，肯定要是这么写的，我也就比较反感。
冀晋峪先生的父亲是38年入共产党的老革命。
冀晋峪：他是38年入党。38年，当地的共产党他要这个利用地方上的名人，我祖父他是一个省的参议员，他的号召力很大，因为搞教育嘛！那个时候一般就是说地方最有名的人就是搞教育，名声很高的，还有过去那个道德比较讲尊师重道，所以说共产党马上抓住地方上的这个绅士吧！搞统一战线嘛，然后，我父亲在这个情况下就参加了八路军，而且还带了好几条枪，那个时候八路军是比较缺枪的。38年就入党了，一直比较受重用，是一个地供站的领导。
但是，冀晋峪先生的父亲，从1945年整风之后，就背上叛徒的恶名，没有过一天舒心的日子，一家人都被牵连了。他为了解决父亲的历史问题，走访了父亲的上级、父亲的同事、父亲的下级，从而了解了共产党整风的残酷真相。他说，那完全不像共产党历史书中写的那样。
冀晋峪：我对整风啊！我认识得很早，都一般说延安整风，实际上整风在各个地区啊！各个根据地都进行，都说在这边的整风很好，没有左的现象，基本上没有左的现象，实际上不是这样，都是很残酷的，整风的地方搞的红色恐怖，架着机关枪打人骂人逼供信，完全可以说一种坐监狱一样，都关起来，然后大家在里边没有出去的自由，架着机关枪嘛，大家在里面做什么呢，在里面互相斗，互相揭发互相斗，然后看看谁能过关，过关了那就前途可能就一片光明，过不了关，有的人就可能整成神经病了，或者死了或者自杀了，还有的就留下来结论了，就留下来污点了，以后虽然他还在共产党队伍当中，以后这个仕途就算是没有了。
文化大革命时，对他父亲的斗争更加严酷。1986年，邓小平为了维护共产党的统治，提出历史问题宜粗不宜细，他的父亲才得到平反。在斗争中渡过大半生的父亲，平反后还是非常感激共产党。
但是，冀晋峪先生却从中认识了共产党的假、恶、斗的本质。
冀晋峪先生抛弃了马列主义，信仰了基督教。
大纪元社论《九评》自发表以来，在社会上引起巨大震动。反思中共、反思国家民族、反思个人，他认为他的人生经历见证了《九评》所言不虚。《九评》以揭批中共之滔天罪行为主轴，把一个个大是大非问题摆在人们面前。
冀晋峪：对基督教和基督徒，基督教影响很大，现在就是说这个大纪元发表了文章九评，说到共产党很多的罪恶，那么大纪元九评这个文章，我想也是在希望能够转化人们的思想，来这个给中共产邪毒的人啊，来脱毒（让他清醒），是吧？但是在这里边有一个障碍，很大的障碍，在基督教界也好，或在一般人当中，有很大的障碍，就是什么呢？他们不谈政治不关心政治，这是一个障碍。再一个障碍是什么呢，很多人认为这一些是法轮功搞的，他们不去看九评，他们不传播九评，他们就是说不采取和中共对抗或者仇视的立场，所以说这已是两个大的障碍。我就想到就是说能不能把这障碍来给它消除，我的结论就是对基督徒尤其是基督徒，对大是大非的问题，绝对不能袖手旁观，有这个争论，那么好像主流，尤其华人基督教主流呢，不要去关心政治，那么基督教本来是个救世宗教，现在好像就是说要避开这个事件。
冀晋峪先生引证《旧约》《约书亚记》第六章，约书亚在政耶利哥城时吩咐：这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。此章接着描述到又将城中所有的，不拘男女、老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。为什么上帝会如此震怒？人是常干欺神灭祖之事的，古有抗拒神意之民，今有无法无天的中共。如罪人们不醒悟，天威大发，斩尽杀绝之，那时，不见棺材不落泪的机会都没了。
冀晋峪：学习旧约也好，或者学习任何知识，他们需要求真求实证，我想按好多人理解来说呢，就觉得圣经在这方面好像不太合理，很残酷。但是实际上是人的意思，按人的理解，没有站在圣经的角度上，你也可以说是反映了神对世人的爱，他反映了一个救世，神在救世，神也在启示在世上的人们，也要去参加这个救世的工作，那么就是说神怎么去做，神采取什么手段，这个不是由人来指责的，那么现在神在旧约中的描写，神采取了赶尽杀绝的手段，那么这个赶尽杀绝是对还是错，人是无法指责的，人也不能指责，你只能把他视为一个事实来接受，把他作为一个事实。那么这种赶尽杀绝杀生了，那么今后在现在的世界上今后世界上是不是还会发生呢，还有可能发生。人们只能通过圣经的描述得到一种启示，我们要想就是说这个世界上不发生这样的事情，赶尽杀绝这样的事情，我们能怎么办呢，我们只有就是说去每个人都尽自己的责任，所谓的天下兴亡，匹夫有责，通过这个描述之后，那么人只能去想到旧约是这样启示的，也是这样的事实，人是无力改变的，人也不能评判上帝。
冀晋峪先生引证《以赛亚书》五十九章说：神看到地上没有公平，他甚不喜悦。神要求基督徒行拯救、行公义。否则城门失火，殃及池鱼。
冀晋峪先生认为，华人基督徒最大的罪，是对中共为恶50多年，而袖手旁观。对大是大非袖手旁观，真是体贴了神意、为神所喜悦的吗？
冀晋峪：从圣经的角度来说，我们当代的中国人最大的罪是什么，从基督教来说总是在讲人都有罪的，那么最大的罪是什么呢，我认为拜马、列、毛为偶像，加入中共这样一个法西斯黑手党这样的组织，接受了假、恶、斗这样的信仰，那么就是当代中国人最大的罪。
基督徒不能用自己的好恶去取舍《圣经》，不能怀疑《圣经》。今日，中国社会遗留种种祸患，遍布种种不公，法轮功团体及很多团体及个人起来铁肩担道义，揭批中共，重建是非价值标准，追求中国社会的公正和谐。基督徒们也要起来，从《旧约》之例，体贴神意行公义。要对在中共暴政下死去几千万人之事说出是非，要对反右、文革说出是非，要对中共独裁、反人权、人道、反宗教信仰说出是非，要对中国的大是大非说出是非！
因为中共本质上是作恶多端的邪教、法西斯黑手党组织，所以加入过这些组织的人，无疑受过中共邪灵左右，打上了可耻的中共兽印。基督徒既然跟从了主耶稣，就当用主耶稣的宝血洗涤自己的污秽，做新人，舍己背十字架。对中共这种邪教法西斯黑手党，我们基督徒应当坚决与之划清界限，公开决裂。退出中共组织，消除中共污秽兽印。
(据希望之声国际广播电台《九评》反响>专家学者评共产党录音整理)
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