【大纪元7月9日讯】节目：《民工的钱与命》第一集（周六早八点、晚八点）——台北中央广播电台《展望中国》。主讲、策划：杨银波；主持、制作：黄绢。我们的节目口号是：从中国走向世界，从世界展望中国，我们给您在大陆听不到的声音，我们给您跟官方不一样的观点。
黄：听众朋友，这里是中央广播电台——台湾之音，您现在收听的节目是《展望中国》，我是黄绢。继续为您进行的，是杨银波先生主讲的《民工的钱与命》。
杨：关于命，在讨薪之中其实我已经说了很多，尤其是暴力讨薪和讨薪被暴力袭击。我会讲到一个老太太，50多岁了被打断肋骨。有的被打死，有的被活埋，有的是群体性的火拼。有的就像什么呢？像最近河北定州的那个案子。弱势群体被实行这种黑社会式的行动，而且是有组织、有计划的集体行动，拿着武器，有的还比较先进，甚至还出现了枪击案，有的讨工资的人被当街用枪来打死。
我们现在正处于夏季，高温下的劳动啊。以山东为例，山东济南被称为“四大火炉”之一，对于那里的建筑民工、清洁工、矿工，我们应当提出一个明确的呼吁：高温下的劳工，应有休假权！接着我会特别详细地讲工伤，一个普遍的社会问题。工伤啊，有的是两三年解决，有的是四五年都还没解决，拖这么久。这样的案子很多很多，我自己亲自接待的很多民工向我反映的问题，也主要是工伤和被拖欠工资这两大块。受了工伤之后，他们走了很多很多种不同的道路，我也会以我身边的例子的来说明这一切。塴塌，是工伤事故类型之一，我弟弟杨丰友就是如此，节目之中我还会举到四川宜宾的一个同类案子。
再有，河南南丹矿难，一个著名事件。我关注的是：事件之后这些人有没有觉醒？为什么不觉醒？我要讲到在“怒其不争”的背后，为什么他们受害了还那么的沉默，为什么还那么拥护这些实际上已经对他们的生命构成威胁的人？为什么这些民工要把这些矿长、老板当成是救苦救难的观世音菩萨？为什么会这样？我要分析中国人的思维，他们的具体处境，要在得出辛酸的结论背后看到这样一种真实的现实？还有陕西西安的一个案子，25个民工被扣为人质，仅仅因为工程不合格，就把民工软禁起来，关在一个房子里面，而包工头却跑了，民工在这个案子当中是典型的替罪羊。民工的生命啊，就是这样的卑微！
职业病，是国务院颁布的《工伤保险条例》当中的法定工伤之一，我会提到在浙江温州一种很恐怖的职业病——硒肺病。我们重庆的民工，有几十人在那边集体得病，然后熊德明——也就是向总理告状的那位民工——专门到温州维权，那么她有没有成功？她维权的时候，遇到了什么样的艰难？这个案子所反映出了的问题是什么呢？那就是职业病虽然已经被法定为工伤，但是仍然没有被足够重视起来，致使维权艰难。很多人都认为，工伤只是《工伤保险条例》法定工伤的第一种情况：在工作时间、工作场所，劳动者因为工作原因而受到意外伤害。其实，即便是这第一种，很多人都是非常非常漠视啊。
这节目当中，我也会向大家提到一个观点，“民工”的新的解释是：人民工作者，就是民工。我还会向大家讲清楚，民工不是低素质的一群，我们不能以这样的固定眼光来看他们，实际上在我看来，民工在为人处事、忍耐力等诸多方面，远远超过其他的一般人。民工在很多方面和在很多事件中所表现出来的，都被证明有很高的品德。有个例子，200多个民工凑了2000块钱，为的是找到他们失散的民工，在街上举着牌子，上面写道：“谁找到我们的民工兄弟，我们就给他由我们凑的2000块钱！”令人感动啊，这就是素质。国家更不要下意识地把民工当作犯罪群体或者犯罪嫌疑人群体，民工的犯罪率也并不是这个社会各阶层犯罪率当中的最高。流动民工的数量有1.4亿，而中国人口有 14亿。尽管许多犯罪，都发生在民工流动性大和聚集密度大的地方，但是这跟他们的身份没有关系，不是因为这个身份导致他们犯罪，而是因为他们的具体处境，他们的思想状况。
还有，就是作为执法者，他们有没有把法律意识、权利意识普及到具体的民工？即便是满足了这样一些部分的条件，那么民工究竟又有多大的选择权？这个问题很实在。我们想想：为什么有那么多的民工要进血汗工厂？以前我做调查的时候，向政府官员反映问题，他们就讲：杨银波先生啊，你不要插手，这些民工可以转厂嘛，这家不行到那家。其实，这种推委的思维是很不对的。请问：民工是被制度安排的，还是足够自主的？他们有没有足够的信息来作出准确的判断和选择？为什么有那么多的民工盲目地进城打工？这个盲目性如何减少？政府输出？媒体公示？民间组织？民工互助？很多人啊，以为城市是座金山，虽然知道一些恐怖的见闻，但他们还是要冲出去，不想呆在家里。我想，既然这已经是个趋势了，那么普及足够透明、丰富、实用的信息就是一个关键，一个庞大而必要的利民工程。
我还会讲到，有的民工已经成为实实在在的当代奴隶。辽宁盘锦的一个案子，那是真正的包身工啊，而且已经不是包身工那么简单，还是一个如假包换的集中营。民工被虐待的那个惨状啊，哎……。他们被警察营救出来之后，完全不敢想像自己还能活着回来。这个案子，跟法西斯、希特勒，我看没有什么差别。还有一种奴隶，就是民工为北京第六建设公司做工的一个案子，做了一个月的工，然后就被驱赶出来了，一分钱不给。而且，不仅是“驱赶”，还是“暴力驱赶”啊，用了武器的。这是天子脚下啊，北京啊，中国首都、政治中心，发生的居然是这样的案子。而且，更让我诧异的是，这次节目我选取的民工案例，很多都与北京有关。
稍微平常一点的案子，比如欠薪不发，然后厂方向民工借出高利贷生活费，请注意，是 “借”出去的，是要还的，而且还是放高利贷，这是佛山顺德的一个案子。另外在新疆的乌鲁木齐，有六个民工被遗弃山中，两天两夜没有进食，最后也是被营救出来的。还有一个最可笑的案子，发生在辽宁大庆，一个开三轮车的民工把城里人的一只狗压死了，然后就被这个城里人要求向这只已经死了的狗磕头——跪下磕头。这当中，我们的节目将涉及的不和谐的事件实在太多，比如群体殴斗事件。为什么一个民工出了问题，那么多民工会去“捧场”？也就是打群架，尤其是跟保安打。哎，说到一些“保安”啊，在民工眼中的印象，真的是犹如恶狗一般。
其它的嘛，我还会提到民工应当享有的其它权利。比如说，很多民工都不敢开口、不想开口也羞于开口的权利
——性权利。他们当中，要么老公和老婆各奔东西，要么男友和女友各进其厂，性危机啊，是民工特别显着的一个问题。另外就是进城居住难。还有，我要指出来：10多年以后，谁来为民工养老？因为现在很多民工都没有办养老保险，养老没有保障。以我为例，10多年以后，我父母就是60多岁的人了，什么工伤保险、养老保险、医疗保险，统统没有。我们看现在这个劳工背景，民工都“荒”了，广东缺200 万民工，究竟缺什么样的人？我告诉你，缺的是18岁—25岁的人，可是我们知道26岁到 40岁甚至50岁的民工在沿海一带和内地打工城市都非常非常多，这也是计划生育政策下的劳动能力者所占比例的严重不协调。所以说啊，如今的社会就是怕你独立思考，你一思考，很多政策弊端都显示出来了。当然，这些节目当中我也会穿插到很多政府行动。
限于时间关系，关于节目内容方面我就讲这么多。最后我给大家一个拜托吧，怎么说呢，看在杨银波的份儿上，看在我们都是弱势群体的份儿上，看在绝大多数中国人都是事实上的弱势者的份儿上，感觉到“外面的世界很精彩，中国人的内心很无奈”，我希望大家看在这个份儿上，每天早上的星期六早八点、晚八点都能够锁定台北中央广播电台的《展望中国》节目，由黄绢小姐主持、我主讲《民工的钱与命》，希望大家按时收听。杨银波在想，不仅是2004年、2005年，就是2006年、2007年、2008年，一直到民工群体已经不再是“问题”的时候，民工已经是真正的“公民”的时候，我才会放弃关注这个问题。否则，这样的一种呼吁，这样的一种声音，我会永远存在，杨银波会坚持不懈。《民工的钱与命》作为《中国农民工调查》之外的另一个重要的系列，而且是关注角度最为务实的系列，我希望大家能够把这个节目珍藏下去，发自内心地支持一下我们这个节目。
黄：好。我们希望听众朋友们能够加入到关注民工处境和命运的行列，然后让我们一起来深入他们的问题。因为，民工也是我们这个社会的一份子，只有当社会的大多数人已经不再是弱势群体的时候，只有当这个社会的弱势者的权益得到充分保障的时候，我们这个社会才有和谐可言。我们请听众朋友们拭目以待，每个礼拜六按时收听我们的《民工的钱与命》，由杨银波先生主讲，请听众朋友们千万不要错过了。今天的节目由于时间的关系就进行到这里了，我是黄绢，祝福大家周末愉快，我们在下周同一节目时间和听众朋友们空中再会，拜拜。
2005年7月1日夜
整理于广州市番禺区钟村医院住院大楼5楼503房 母亲梁如成病床前
原载《议报》
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