【大纪元8月6日讯】在你选择之初，我曾对美国房东说，也许对受难者来说是一个不小的帮助，但对你自己也许艰难将让你难以想像。那个时候我只是很实际地想像你的选择将打破你本拥有的平静安宁甚至不错的生活，而得把命运从此后抛给世界任其沉浮。任其沉浮的生命是浮萍还不如、稻草还不值的，在风云中命贱任人摧残的。
人们习惯对你的选择按自己的处境和心态推测，会在回中国还是留国外的天平上计较，尽管你一开始就申明你是忍受不了政权对其人民的迫害，才选择弃暗投明。而当获得身份的你如今开始帮助受难者、为仍然在受难的6万多人做证时，我在你的新闻中顿时茅塞顿开，你是以可能会遭遇不幸的勇气，选择了与苦难站在一起，本来这苦难离你好远，你却站起来把那血淋淋的十字架抗在了自己的颈脖上。这是多么不容易的选择呵！只有在苦难中的人才会明白，有一点点支持、一个善意的暗示，或者只是一个会心的默视，都有可能拯救一个绝望，有可能将死亡边缘上的生命挽了回来。而你却满身胆气豪气地站了起来，要与苦难站在一起。
选择与苦难携手并肩，何其不易。几年前我在为香港《亚洲周刊》报道江西小学爆炸案时有怎样的雄心与受难者站在一起，但是媒体的遭遇和行为结果我为没能真正的帮助到受难者而痛苦，那时我为新闻操守痛心。而二年多前，真正苦难的伤口离我还有一定距离时，我可以在给监狱的刘狄公开信中说要与她的受难站在一起；可一年后的我，在中共北美的特务使用一种电磁波武器折磨下，由于苦难太重太深了，我自己都不愿意同自己站在一起，因为太痛！而对于他人撇过脸去麻木于受难者悲哀的呼嚎，我也尽量地去承受。尽管道理大家都知道，苦难今日在他人，也许明日就是自己的；可如今的后消费时代，是没有明天的，是不讲未来的。而你却高扬起现代才有的殉难风帆，为苦难做见证。在孤独承受苦难的人心中，此品行何其崇高！那是绝望的希望呵，即使肉体的生命经受不住折磨不得不走向死亡，可是，死亡的途中也会感激你的光芒。
中国这个民族何其多难，自古而今有多少族内族外的杀戮，好不容易56个民族容为了一个国家，而进入现代的中国从来就没有片刻停止过同胞间的厮杀。再等到50年代后，大权独揽，本可以让民生安息吧，却开始了杀戮自己子民的革命。也许在这个世界上，只有中国政府、也只有这样的政府培养出的爪牙才会如此今古奇观地戕害自己的人民。没有一个民族会如这个民族政权猥琐到要残酷伤害自己的子民来谋求快感。迫害传统似乎从来就没有在中国人的意识里消失过，即使逃到国外，花费中国纳税人的心血而畜养的爪牙仍然是一路追杀。如果说奥斯维辛是让世界千万年都将震撼的犹太人的苦难，而中国人在当代的受难一点也不亚于犹太人且从来就没有机会真正走出过奥斯维辛。奥斯维辛于犹太人是一个黑暗时期的行为，而奥斯维辛于中国人却是远比生命更长且无以摆脱的不幸。犹太人在苦难中学会了更珍惜自己的族群，因了苦难更同情理解苦难；而中国的权力者最大的本事仍然只会使族群更加不幸，并在自己同胞的血泊中狂欢舞蹈。似乎苦难让他们更加残暴。
其实在你惊暴海外特务之时，6月4日在波士顿的“六四”纪念会上，我试图朗读的悼文中同样指出：“‘六四’后的中国政制是特务机制猖獗的统治，不幸的是，到美国911事件发生之后，这邪恶的政制更是成了国际大气候。因了恐怖，人们采取以恶制恶，殊不知这恰是放开了一道门使恐怖能堂而皇之、大摇大摆地渗进我们日常生活的每个细节。特务机制是一种不具建制培训、只强训破坏技能的体系，以这样的体系品格统领国家乃至国际政制，可以说是出现破坏性最强、迫害残酷最大；最黑暗、最没有理想、最不具有道德的时代。我个人很可能是在去年3月不小心偶然触及北美的特务机制，是自那以后才遭遇到迫害的。如今特务机制除了跟踪骚扰之外，还使用一种肉眼看不见的内似电子枪的电磁波武器，其作用主要施行脑袋控制•••”而我的发言被组织者强行中断，比你最近在澳洲商会的情形还更霸道，可媒体一片哑然。原因当然为二，一是你的新闻更能吸引西方眼球，首先是在西方媒体中轰动，中文媒体才会跟随；二是你所揭露的之所以有轰动性是因为你从政权内部、几乎是从俸禄里更知底细，而我却是从自己的血泪苦难里，几乎是用自己的生命来做见证。悲哀的是这个时代个人性本身早遭弃绝，但苦难之长城正是由每个个体之躯的血肉筑起。因此，你个人的站起，对于苦难者来说，是力量是期望。可以说你的举动将中国人苦难的历史向光明推进了一大步，这使在黑暗中的我，是怎样用创伤不堪的生命来敬仰你的原因，你的光辉虽然目前还涉及不到我的苦难，却由衷地让我尊敬、且感谢！
祝福你及你的全家，祝福大地、人间、所有苦难的中国人！
一个在美国被中国特务软禁的中国公民、美国政庇者：
张慧敏
2005-8-4
(http://www.dajiyuan.com)
