【大纪元4月24日讯】某日老拙在拙坊借阅《庄子》及《黄帝内经》，其百思不解的是：“为何庄子之道家思想与内经医学之养生思想，两者都强调：‘恬淡虚无’，难道心灵恬淡虚无，自如自在，即能解百忧耶？”
拙老答曰：“然！汝之所言甚是，吾愿为汝解其惑如下：
一、《庄子˙刻意篇》云：‘夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。’实因庄子提倡微观内省求道，与释家之‘观自在法门’有异曲同工之妙，庄子修行所体会之‘恬淡寂寞，虚无无为’，正是释家《般若波罗蜜多心经》所述：‘观自在菩萨，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……，究竟涅槃……。’因此恬淡虚无，自在自如，当可消除忧郁之苦厄，也明矣！
二、《黄帝内经˙上古天真论》云：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？’强调喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情纾发得当，心情要开朗，得失放两旁，怡然自得，即能恬淡虚无，精气神宁，精神内守，情绪管理得当，情绪免疫得宜，病安从来？易言之，只要七情恬淡自如，想得开，放得下，生命韧性申张，心灵创伤自愈，忧郁苦恼自除，不亦宜乎？”
老拙告诉拙老云：“每当其欲静修恬静之际，每每心猿意马心静不下，试问可有心药良方可助其清心自在，恬淡虚无除百忧耶？”
拙老会心一笑，提供其数十年临床医疗心得及自我潜修所体会之拙见，以偈答曰：“我心净化全身放松，心定神闲气机畅通，勿嗔勿怨禅悦心胸，恬淡虚无豁然开通，纾忧解郁自在圆融。”
老拙闻之茅塞顿开，当下恬淡自如忧郁全除，浑身上下清爽自在，感激不尽，再三拜谢而去。文／拙老着◇@
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