【大纪元9月12日讯】前两天在博客论坛上看了一个署名白衣子写的“解读高智晟蜕变的轨迹”，通篇一派胡言，说什么‘多行不义必自毙，高智晟终因作恶太多，违反中国法律被逮捕，等待他的将是正义的审判’。活脱脱一副喝狼奶长大的那个咀脸，一身狼腥气，没有一点人味；甚至还对高智晟的十佳律师身份，都敢昧着良心说什么‘不知怎么评上的’！
我国古有尧舜，今有高智晟，高智晟就是当代的圣洁！光荣的是高智晟，不是共产党，伟大的是高智晟，不是共产党，正确的是高智晟，不是共产党。高智晟精神光芒万丈，岂是一个小小的铁牢所能扼杀！这个豺狼当道，人性伤残的非人社会，无时无刻不在衬托出高智晟精神的光辉灿烂。贺伟华先生的《中国的阿尔卑斯、中国的十字架—援救智晟〉，才是对高律师精神的正确解读。
在高智晟受难之时，当前最有意义的事，就是正确解读高智晟，力辟诬蔑；积极宣传高智晟，宏扬正义，唤起越来越多的人是非分明、爱恨分明、善恶分明，最终达到取舍分明，在行动上像高智晟一样：不巴结压迫人民的专制势力，不卫护压迫人民的专制势力，不屈从压迫人民的专制势力。这一目标的实现虽然很困难，却需要我们每一个普通公民的身体力行。
因为专制势力卡任了能让人民明白真情实况的几乎一切传播渠道；而且它还用人民的血汗豢养了一批如白衣子之流的专事混淆黑白的卫道士，竭力在各种场合编造谎言来欺骗人民；而一些深受谎言之害甚至已经醒悟到要‘拒绝谎言’的人，竟然以为和专制势力可以和平共处，相安无事，实际上是抱着一种只要杀戮、迫害冒到自己头上仍可苟且偷生的想法。
抱这种想法的人现在还不少，最近在网上就看到以下言论，如：“维权是活动，不要称为维权运动”，“维权活动要远离境外暴力和军事政变的煽动”，“你们在海外鼓吹革命，煽动激进，就是把我们国内的往监狱送，就是不负责任”，等等。这些言论表明什么呢，表明说这话的人想维权。当然，谁不想维权，谁不要维护自己做人的尊严，谁不要维护自己作为一个公民的合法权利？有这些想法，表明他们并不心甘情愿在专制压迫下当奴隶，做任人宰割的羔羊。但是，他们害怕专制势力，不敢抗暴，以为维权无潣抗暴，以为可以向专制势力乞讨一点施拾，或者等待得到一点恩赐。
这是个自以为是个明白人的糊涂。潣知，维权的前提就是抗暴。无潣抗暴，何有维权之必要？要末，不要维权，当顺民，听任专制势力摆布是了。要维权，就不能不明白这是在和剥夺你应有权利的暴力作对，就是抗暴！不敢称维权运动，要叫维权活动，无非是想舒缓维权对暴力的剌激，意思是要人们表明老百姓对自己权利的争取只是一点小小的活动，没有形成规模，这样就可免于专制势力的镇压。
当然啰，这也不能不说是用心在于献计献策，但却是个完完全全不明事理的胡说，是个以为专制势力也和他一样不把维权看成抗暴的一厢情愿，更何况今天的维权活动己经如此频密，天南地北，从城到乡，老百姓对于专制势力文的、武的、黑的、白的各种无所不用其极的压迫都在说不，都在不顺从，这岂是用一个‘活动’二字所能加以掩盖的？只恐怕这个说法麻痹不了施暴者倒痳痹了反抗压迫的人们。
至于那些要把维权和境外隔离、拒绝境外声援、甚至诬指境外援助为构陷的说法，错误就尤其严重了，可见维权而不想抗暴的糊涂思想可以把人置于怎样混乱癫狂的地步。拒绝境外声援、反诬境外声援、这难道不是为了要屈从暴力、要到暴力面前去摇尾乞怜，而视友为敌，亲反成仇？这难道不是站在维权的队伍里却干着消融维权意志、瓦解维权力量的勾当？曾经一度有过好名声的先生们，你们的糊涂思想己经把你们引到助凶为恶、为虎作伥的位置了。
醒醒吧，并不真心实意为专制暴力卖命效力的人们，在你面前只有两条路：一条，维权，堂堂正正地做人；一条，和专制势力沆瀣一气，卖身投靠做狗。这一点，高智晟以他超人的智慧、圣洁的心灵和旷世无匹的胆略，和敢于下地狱的牺牲精神，彻彻底底清清楚楚地向我们昭示了。高智晟如此义无反顾的维权，难道他和他的妻子耿和不清楚摆在他们和他们可爱儿女头上的，是万钧雷霆？他们为什么还要这样做，难道不是明明白白：他们要做人，不愿做狗！没有办法，在这旷古未有的专制暴力面前，我们只有这一种选择：做人，或是做狗。让我们都携起手来，走上高智晟和耿和踩出的这条道路，去迎接一个没有专制暴力的世界吧！
──转自《自由圣火》 (http://www.dajiyuan.com)
