草庵居士:是文明冲突还是人性冲突?

草庵居士

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【大纪元12月8日讯】早上上班路上,一位国内的朋友给我打来电话,第一句就是:“你丫挺的找死,你不怕回国被人乱刀砍了?” 我听了电话莫名其妙:“大清早的干嘛诅咒我啊?平时不来电话,今天你犯病了?” 朋友说:“前几天看你写博客《女愤青美国被捕记》,老子就想骂人。”

其实,我对中国的经济政策建议很多。

调控货币政策是我在今年初的时候提出的一项建议,从我个人角度上看,百姓的利益是最重要的。在我眼中,一亿股民的利益肯定少于十亿百姓的利益。即使是中国的股市和房市按照股民的愿望一直高升上去,但最终还是会跌下来,这个结果必然是会影响到股民的利益,而全中国百姓依然是跑不掉。既然如此,我们为何不让这个损失小一点呢?尽量让百姓的利益得到的更多一些?

我从来不掩饰自己的得意,我有很多经济建议被采纳,包括目前的石油,能源等建议,同时也包括经济外交政策和方向上的建议。在2003年的时候,我写过一篇文章《中国何处去?——中、美、台、港经济战略与政策运用之比较》,在这篇文章中,我提出了几点建议和分析,其中之一就是建立以天津为主的中国北方经济圈,“在天津建立以高科技风险投资和中央产权交易中心为主的金融市场”,同时向政府建议在无法掌握高科技及行销网路的控制权的时候,放开这两项,而把国策放在能源和重工业上去,力图掌握另一个基础面。提出:“前面我谈到了美国的经济战略,我们可以看到美国经济已经转型成为新经济,即所谓的知识品牌,网路经济。日本和欧洲及东亚国家都在经济转型之中,无论欧洲和亚洲都是以精细加工为主,用高科技含量的产业加工制造产品。中国经过二十年的经济改革已经形成了出口加工为主的经济形态。

以目前看,中国因为其本身的原因,成为世界工厂已经形成事实,未来也会如此。从整个世界经济格局看,美国站在了最上面,几乎垄断了知识经济的全部。德国,日本站在中间,垄断了中高级产品和部分品牌。中国是最初级的国家。从经济理论上看,想在一个产品上赚钱,只有两个角度,一是美国的品牌战略模式,另一个就是基础工业和能源。两头无论你占据了那一方面,你都可以把握主动权。阿拉伯国家因为占据了能源的一头,它讲话就份外有力,甚至可以控制左右世界;美国强大,但同样也不得不低头。中国要想在世界占据有利地位,必须要在各种险恶的环境中找出自己最有利的地位和政策。重工业是消耗能源严重,产业利润低,人力资源消耗大的产业,但同样,重工业也是投资大,建设周期长,需要专业技术工人,其他行业必须依赖的基础产业。在这个世界上,无论什么行业,只要你垄断了一个行业,你就可以夺取最高的垄断利润。中国成为“世界加工厂”就不可能离开重工业。目前的中国无论从任何角度上看,都无法实现美国一样的新经济,占据世界经济的最有利位置。如果中国既不能如同一样美国占据最高点,在最基础的重工业上也失去了控制权,那么你还能指望中国的未来吗?而中国拥有的廉价人力资源和重工业基础不能充分发挥,你能指望靠产业加工的“世界工厂”赚取微薄的利润来让中国成为世界一流国家吗?只有强大中国的重工业,逼迫海外重工业产业因为经济成本问题向中国进行产业转移,中国未来才有希望。从根本上控制全球重工业生产,让中国不仅成为“世界加工厂”,而且成为重工业基地,成为可以控制上游产业的垄断性基础工业,中国才有可能在未来世界上争得一席之地。这也是未来中国经济战略中退而求其次,最实际的,最符合中国国情,最有效果,最具控制力的经济发展战略。”

这篇文章在很多读者中并没有引起过多的注意,但后来因为被批作内参档下发,并被列为中国未来经济发展战略参考档而在经济学者及高层官员中流传甚广。当然,后来的中国经济外交上也逐步体现出了这些建议的精神,这就是中国的经济发展和经济外交中能源和基础工业越来越占有主要的位置,甚至是工作重心。

尽管如此,我依然保持我的独立性,我依然会不断地进行批判及揭露。在我的观念中,对就是对,错就是错,我没有必要为了得到某些人的赞扬就去拍马,他们也不值得我去拍马。相反,对于很多建议,或许百姓觉得在短期内损害了他们的利益,但只要我认为长期上是对中国百姓有利的,我仍会坚持。

其实,某些人的辱骂并不一定是坏事,至少让我更多地了解国内百姓的心态。让我更多的知道百姓的思维。我写博客,一些网友将我博客内容剪辑之后缩编成一篇短文《女愤青美国被捕记》,这篇文章几乎贴遍了中文网站。前天一位网友给我发来一封信,将国内论坛上对这篇文章的评论搜集了起来,一同发给我看,我化了近五个小时才看完这二千多条评论。我初步统计了一下,中庸的约有百分之十左右,支持我的大约有百分之三十左右,批判及痛骂我的约占百分之六十左右。这个比例让我很吃惊。

很多网站转贴这篇文章的时候都加上了一个首码:“另类文明冲突”。这真是另类文明冲突吗?在我眼里,这是人性的冲突。

假设,我与某位网友关系很好,我要前往某位网友家中拜访,但在拜访之前,我安排我家中亲友三姑六姨、儿子父母子我拜访这位网友家的时候,在这位网友家门口举旗欢迎本居士访问,你们是否会觉得奇怪?

如果换个例子,扩大一点范围,你所在的企业主管要与另一家企业主管谈一笔生意,你的企业主管命令你们到另一家企业门前欢迎你所在企业主管访问这家企业,你是否会觉得可笑?

在西方国家,人是第一的,国家是排在人的后面的。一个人连自己的私人范畴内的自由都没有保障,何谈国家?如果一个陌生人可以以国家利益的名义侵犯你的私人空间,侵犯你的自由权利,那么任何人都可以在这个世界上横行霸道,这个社会还会有民主和自由吗?还会有公平和公正吗?

一位网友在跟帖中说:“你把一个女同胞送进了监狱,你想没有想到她还有丈夫孩子需要照顾……”但是,这位网友是否想到,这个世界上有很多有丈夫,有孩子的女人,如果这些女人因为有孩子和丈夫需要照顾,你就可以容忍她们随意闯入你家干涉你的生活和自由吗?本居士不仅有孩子,而且有八十岁的父母需要照顾,但如果这也成为我可以逃避法律制约的理由,我是否可以到这位网友的私人领域干涉他的自由?

这样的思维是文明的冲突吗?这根本就不是文明的冲突,这是人性的冲突。法制和司法约束对人和文明而言都是一样的,不仅标准一样,而且实施的结果都是一样的。难道中国文明就拒绝法律的约束,中国的文明就是无法无天?就是随意干涉他人自由?请各位不要再侮辱中国文明了。

在我的印象中,中国文明是彬彬有礼,尊老爱幼,是非分明。中国的文明不是动辄以“爱国”为借口,随时以“国家利益”为大棒侵犯他人的自由空间。更况且,每个人都无法代表国家,更无法代表国家利益。从法律意义上讲,在中国,只有“人大”可以代表国家;在西方,只有议会可以代表国家。

我想问一问那些高喊着“爱国”和“国家利益”的人,谁授权给你代表国家了?爱国高调之下的是人性的鄙劣,是无知和无畏,更多的是对法律的蔑视和破坏。

很多时候,每当我面对中国人的时候,我感到非常的困惑和悲哀。  
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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